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太宗自是人中龙

拼译繁原

“太宗自是人中龙”出自宋代释宝昙的《拳毛騧唐太宗所乘马御墨亲题其下》，诗句共7个字，诗句拼音为：tài zōng zì shì rén zhōng lóng，诗句平仄：仄平仄仄平平平。

太宗自是人中龙，黑闼未当鬼蜮雄。
穀城洺水龙自若，天遣此马收全功。
欻然一举雷电起，智名勇力不入耳。
身当矢石不忍嘶，我宁饮血不饮水。
人间只作拳毛看，谁知忠义事所难。
归来四海一家日，锦茵却覆黄金鞍。
万金赖有不死药，御手摩挲箭痕落。
西风顾影一长鸣，身在天闲意沙漠。
驌驦在御臣的卢，郭家师子诚仆奴。
画师画肉不画骨，权奇无乃天之徒。
宝墨淋漓三十六，几代流传到华屋。
真人固在马不亡，堪愧驽骀费粟。

诗句中出现的词语含义
水龙:1.一端有金属喷头,一端与水源相接的救火水管。一般用数条长的帆布输水管接成。2.一种多年生草本植物(jussiaearepens),叶子互生,长椭圆形,有叶柄,花黄色。生在沼泽等浅水中。
自若:镇静自如,毫不拘束;一如既往,依然如故，神态自若。
天遣雷电:自然界大规模的火花放电现象。带有大量电荷的云接近地面或带相反电荷的云与云互相接近时，会产生激烈的放电。放电产生的火光就是闪电，产生的轰鸣声就是雷声。
智名勇力:勇力yǒnglì勇气和力量勇力文武备具。——《史记·平原君虞卿列传》有勇力者。——《汉书·食货志》引汉·贾谊《论积贮疏》
入耳:（形）中听：这话～。［近］顺耳。［反］刺耳|逆耳。
不忍:（动）心里忍受不了：于心～|～释手。
饮水:喝水。谓清廉。语本《晋书•良吏传•邓攸》：“时吴郡阙守，人多欲之，帝以授攸。给牲口喝水。

上一首：释宝昙《归来四海一家日》

下一首：释宝昙《白云二十七》

太宗自是人中龙的下一句是：黑闼未当鬼蜮雄

鉴赏

太宗从此人中龙，刘黑闼不应当鬼蜮雄。
谷城沼水龙自如，上天派这匹马收成功。
突然一次雷电发生，智名勇士不入了。
身挡箭石不忍心叫，我宁愿喝血不喝水。
人间只作拳毛看，谁知忠义之事所难。
归来四海一家的日子，锦褥退覆黄金鞍。
万金依赖有不死药，皇上亲手抚摸箭伤落。
西风顾影自怜一长声鸣叫，身在天闲意沙漠。
驌驦在驾驭臣下的卢，郭家狮子确实是我的。
画师画不画肉骨头，孙权奇没有是上天的人。
宝墨淋漓三十六，几代流传到华屋。
真人固在马不灭亡，堪愧劣马浪费粮食。

释宝昙简介

宋代·释宝昙的简介

释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。　宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。

...〔 ► 释宝昙的诗(1篇)〕

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