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老叉几度发诗颠

出自宋代丘葵的《寓石钟院作

“老叉几度发诗颠”出自宋代丘葵的《寓石钟院作》,诗句共7个字,诗句拼音为:lǎo chā jǐ dù fā shī diān,诗句平仄:仄平仄仄平平平。

托身萧寺已逾年,独掩山门守我元。
醉旭一生耽草圣,老叉几度发诗颠
雨中裹饭无嘉客,月下携瓶有老禅。
自笑五穷挨不去,缚船未了又烧船。

诗句中出现的词语含义
托身:寄身;安身。犹托生。
逾年山门:山门shānmén∶佛寺的大门∶指佛教
一生:(名)指一个人从生到死的全部时间:~一世|~操劳|~的心血。
草圣:对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如汉代张芝﹑唐代张旭等。
月下未了:未了wèiliǎo∶没有了却、结束未了的心事∶漫漫,没有终点未了的欠债

老叉几度发诗颠的上一句是:醉旭一生耽草圣

老叉几度发诗颠的下一句是:雨中裹饭无嘉客

鉴赏

《寓石钟院作》是宋代丘葵创作的一首诗词。诗人以自嘲的口吻,表达了自己在萧寺度过的岁月和对诗歌创作的热爱。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
托身萧寺已逾年,
独掩山门守我元。
醉旭一生耽草圣,
老叉几度发诗颠。
雨中裹饭无嘉客,
月下携瓶有老禅。
自笑五穷挨不去,
缚船未了又烧船。

诗意和赏析:
这首诗词以自嘲的口吻展现了诗人丘葵的心境和人生态度。诗人自称在萧寺度过了很多年,独自守卫山门,表明他长期隐居山寺,与尘世隔绝,专心于诗歌创作。

诗中的“醉旭一生耽草圣”表达了诗人一生都沉迷于草书,指代着他对书法的痴迷。而“老叉几度发诗颠”则指诗人曾多次陷入创作的狂热,不断追求诗歌的境界。

接下来的两句“雨中裹饭无嘉客,月下携瓶有老禅”描绘了诗人的生活情景。雨天里,他独自包着饭菜,没有贵宾来与他共餐;而在月光下,他带着酒瓶与老禅师一同欣赏月夜,显露出他与禅宗的关联。

最后的两句“自笑五穷挨不去,缚船未了又烧船”表达了诗人对自身困境的自嘲。他自嘲自己是一个五穷之人,无法摆脱困境,就像缚住船只,然后又将船烧毁,陷入了无尽的循环。

整首诗以自嘲的形式表达了诗人丘葵对生活的领悟和对诗歌的热爱。他以一种幽默的方式揭示了自己的境遇和心境,展现了对禅宗和艺术的追求。这首诗词通过对自身困境的映照,表达了人生的无常和命运的无奈,同时也透露出诗人对自我的坦然接受和豁达心态。

丘葵简介

宋代·丘葵的简介

泉州同安人,字吉甫。早年有志朱子之学,亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学,不求人知。宋亡,居海屿中,因自号钓矶翁。元世祖闻其名,遣御史奉币征聘,不出,赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。

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