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奏书飞上帝王阍

出自宋代彭龟年的《和袁州张守鹿鸣宴韵

“奏书飞上帝王阍”出自宋代彭龟年的《和袁州张守鹿鸣宴韵》,诗句共7个字,诗句拼音为:zòu shū fēi shàng dì wáng hūn,诗句平仄:仄平平仄仄平平。

太守兴贤极选抡,奏书飞上帝王阍
几年雾隐南山豹,今日风抟北海鲲。
得士不孤天子诏,赠行仍有古人言。
向来劝驾应无此,且喜成周礼乐存。

诗句中出现的词语含义
太守兴贤上帝:1.天帝。古时指天上主宰一切的神。2.基督教(新教)所信奉的最高的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者。天主教称它为天主。
天子:古代中国臣民对帝王的尊称。如:“归来见天子,天子坐明堂。”天子是古代政权里的尊称,“王者,父天、母地,为天之子也。”中国文化,注重修德与立功。
赠行古人:泛指前人,以区别于当世的人。
礼乐:礼仪和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段,以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。更引申为一个国家一段时间的社会习俗、典章制度与国民精神。

奏书飞上帝王阍的上一句是:太守兴贤极选抡

奏书飞上帝王阍的下一句是:几年雾隐南山豹

鉴赏

《和袁州张守鹿鸣宴韵》是宋代彭龟年所作的一首诗词。这首诗以袁州张守鹿举办宴会为背景,表达了太守选拔贤能、奏章上报天子、推荐人才的喜悦之情。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
太守兴贤极选抡,
奏书飞上帝王阍。
几年雾隐南山豹,
今日风抟北海鲲。
得士不孤天子诏,
赠行仍有古人言。
向来劝驾应无此,
且喜成周礼乐存。

诗意:
这首诗描述了袁州太守张守鹿举办盛宴的情景。太守看重贤能,选拔人才,将他们的奏章送到天子那里。多年以来,南山的豹子隐匿在雾中,而今天,北海的鲲鸟也在风中翱翔。太守得到的人才并不孤单,因为天子也下诏赞扬他们,赠送的礼品也有着古人的赞誉之辞。过去的时候虽然有人劝谏太守要注意自己的行为,但如今应该庆幸的是周礼和乐曲得以保留。

赏析:
这首诗词以太守张守鹿鸣宴为背景,通过对太守选拔贤能、奏章上报天子的描述,展现了太守的政绩和喜悦之情。诗中使用了一些象征意味的意象,如南山的豹子和北海的鲲鸟,用以突出太守得到的人才众多、不同寻常的成就。诗人还通过描写天子的赞扬和古人的言谈,凸显太守的功绩得到了广泛认可,并与历代贤臣相提并论。

整首诗词表达了对太守张守鹿在选拔贤能方面的成功和政绩的赞美,同时也表达了对周礼和乐曲传统的喜悦之情。诗人以华丽的词藻和富有象征意味的描写,将太守的功绩和得到的赞誉娓娓道来,展示了宋代官员重视贤能和才德的风尚,以及对传统礼乐的重视。整首诗词意境优美,字句流畅,给人以愉悦的阅读体验。

彭龟年简介

宋代·彭龟年的简介

(1142—1206)临江军清江人,字子寿,号止堂。尝从朱熹、张栻游。孝宗乾道五年进士。授宜春尉。累除秘书郎兼嘉王府直讲。宁宗时拜吏部侍郎兼侍读,议论忠直,操行坚正。指斥韩侂胄,庆元二年被追官、勒停。嘉泰三年起知赣州,以疾辞,除集英殿修撰、提举冲佑观。开熙二年,守宝谟阁待制致仕。卒谥忠肃。有《止堂集》。

...〔 ► 彭龟年的诗(1篇)

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