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学到孙枝又一傅

出自宋代陆文圭的《送刘中斋孙归三衢

“学到孙枝又一傅”出自宋代陆文圭的《送刘中斋孙归三衢》,诗句共7个字,诗句拼音为:xué dào sūn zhī yòu yī fù,诗句平仄:平仄平平仄平仄。

百花头上和闰手,乃祖声名似孝先。
太息北朝开府老,真成故里烂柯仙。
庆流家嗣承先泽,学到孙枝又一傅
野叟临岐无别语,勒修世业复青氈。

诗句中出现的词语含义
百花:亦作'百华'。各种花。
闰手声名:声名shēngmíng名声;名誉第三是三仙姑的声名不好。——《小二黑结婚》
太息:(书)(动)长声叹气。
故里:(名)故乡:荣归~。[近]故园|故土。
烂柯仙学到野叟:村野老人。
临岐

学到孙枝又一傅的上一句是:庆流家嗣承先泽

学到孙枝又一傅的下一句是:野叟临岐无别语

鉴赏

《送刘中斋孙归三衢》是宋代陆文圭创作的一首诗词。这首诗以送别的方式表达了对刘中斋孙归离别的感慨和祝福。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析:

百花头上和闰手,
乃祖声名似孝先。
太息北朝开府老,
真成故里烂柯仙。

这首诗的开篇描写了百花盛开的景象,众多的花朵绽放在一起,形成了美丽的景色。"和闰手"一词可能指的是手中握有和闰(指农历中的闰月)的意象,意味着作者对时光流转、岁月更迭的感慨。接着,诗人提到刘中斋孙归的祖先声名显赫,堪称孝子的楷模。

然后,诗人感慨地叹息着北朝开府的老者,他们是辛勤耕耘的一代人,经历了岁月的变迁。"太息"一词表达了对光阴流转的无奈和慨叹,同时也让人们感受到岁月的沧桑之感。在这样的岁月长河中,真正成为仙人的是故乡的人们。

最后两句表达了对刘中斋孙归的祝福和期望。"庆流家嗣承先泽,学到孙枝又一傅",诗人祝愿刘中斋孙归能够继承先祖的光荣传统,并且在学业上能有更进一步的提升。"野叟临岐无别语,勒修世业复青氈",表达了送别时老人无言的心情,同时也希望刘中斋孙归能够继续努力,将家族的事业传承下去,再次焕发出光彩。

整首诗以简洁明快的笔触表达了对离别的感叹和祝福,展现了作者对时光流转、家族传承和人生价值的思考。通过描绘自然景物和寄托情感,诗词传递了积极向上的情绪和对后代的期望,使读者在感受离别的情感的同时,也能感受到对家族和传统的珍视和坚守。

陆文圭简介

宋代·陆文圭的简介

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。

...〔 ► 陆文圭的诗(1篇)

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