一枝擘与天泉翁
出自宋代:陆文圭的《送北禅释天泉长老入燕》
金身梦觉白马东,西来禅教各一宗。
讲师高据狮子座,缁素群集惊盲聋。
天华咫尺飞隧地,夜烛神光满室红。
远师道林嗣宗风,专谈义学离禅锋。
三叶五性总超诣,一枝擘与天泉翁。
不泥筌蹄求解脱,不执文字迷本空。
黄梅四月上虞龙,骑驴不下莫相逢。
徐州麦饭足可饱,青州布衫谁与缝。
虏沟桥边石头滑,飞锡径入明光宫。
手挥玉尘天颜喜,身被红绡帝渥浓。
回头谷笑虎丘石,夜半不忆寒山钟。
君不见懒残昔往衡山峰,使者召之终不从,天寒垂涕石窟中。
一枝擘与天泉翁的上一句是:三叶五性总超诣
一枝擘与天泉翁的下一句是:不泥筌蹄求解脱
鉴赏
法师高据狮子座,黑素群集惊盲聋。
天华山眼前飞掉到地上,夜烛神光满室红。
远征路林嗣宗风,专门谈论义理学离禅先锋。
三代五性总超到,一枝把和天泉翁。
不泥筌蹄寻求解脱,不执文字迷本空。
黄梅四月上虞龙,骑驴子不下没有遇到你。
徐州麦饭值得饱,青州布衫和谁缝。
虏沟桥边石头滑,飞锡直接进入明光宫。
手挥玉灰尘皇帝喜,身穿红绡帝渥浓。
回头谷笑虎丘石,半夜不记得寒山钟声。
君不见懒残从前去衡山峰,使者召见他始终不同意,
天寒流泪石窟中。
陆文圭简介
宋代·陆文圭的简介
陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
...〔 ► 陆文圭的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 张翰生涯一叶舟
- 流落三千绮丽文
- 仍寻旧旛胜
-
水边多丽人,罗衣蹋春阳。
出自 宋代 楼璹: 《织图二十四首(其四)一眠》
-
我来瞠后行敢抗,譬对狐白扬敝褴。
出自 清代 陈宝琛: 《含晶前辈招饮环碧池馆旦不与俶玉叠韵诸作依倒叠韵奉呈》
- 栖巢高突,燕雀将燖。
- 调绿绮,引红妆。
-
斥逐未能用,炎精乃不祀。
出自 清代 丘逢甲: 《说潮五古十七首(其九)》
-
不空是真空,不色是真色。
出自 唐代 司马承祯: 《太上升玄消灾护命妙经颂》
-
道有请。
出自 两汉 荀彧: 《杂剧·小尉迟将斗将认父归朝》