且复守东罔
出自宋代:林同的《贤者之孝二百四十首·周燮》
未能追绮季,且复守东罔。
为有先庐在,它山忍遁藏。
且复守东罔的上一句是:未能追绮季
且复守东罔的下一句是:为有先庐在
鉴赏
这首诗是宋代诗人林同创作的《贤者之孝二百四十首·周燮》。下面是这首诗的中文译文及其诗意和赏析。
《贤者之孝二百四十首·周燮》中文译文:
未能追绮季,
且复守东罔。
为有先庐在,
它山忍遁藏。
诗意和赏析:
这首诗描述了周燮的孝行之举。周燮年轻时未能追随绮季,但他选择了守护东罔这个地方。他之所以选择守护东罔,是因为先人在那里留下了先庐。尽管周燮内心渴望远离,但出于对先人的尊敬和怀念,他忍受着离别的痛苦,承担起守护东罔的责任。
这首诗反映了周燮的孝心和忠诚,他为了尊敬和纪念先人,放弃了自己的个人欲望,选择了守护东罔。通过对周燮的描述,诗人表达了对孝道的赞美和推崇。
这首诗中使用了寥寥数语,却能传达出深刻的情感和思想。通过对先人与后人之间的关系的描绘,诗人展示了孝敬和忠诚的价值。诗中的意象让读者感受到了周燮内心的挣扎和他对家族传统的承诺。
总的来说,《贤者之孝二百四十首·周燮》以简洁而精确的语言,描绘了孝道的价值和人物的内心挣扎。这首诗通过周燮的故事,呼吁人们尊重并坚守传统价值观,传承孝道精神。
林同简介
宋代·林同的简介
(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
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