安知田至孝
出自宋代:林同的《贤者之孝二百四十首·阴子方》
祀灶令人富,相传阴子方。
安知田至孝,非在荐黄羊。
安知田至孝的上一句是:相传阴子方
安知田至孝的下一句是:非在荐黄羊
鉴赏
《贤者之孝二百四十首·阴子方》是宋代诗人林同的作品。这首诗词描绘了一个富有孝道的贤者的形象,以及祭祀灶神的故事。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
祀灶令人富,相传阴子方。
安知田至孝,非在荐黄羊。
诗意:
这首诗词讲述了一个富有孝道的人物——阴子方。他通过祭祀灶神,使家庭富裕兴旺。诗人提出了一个问题,即如何评判一个人是否真正孝顺,是否真正尽心尽力地孝敬父母。诗词表达了诗人对孝道的讴歌和赞美,以及对阴子方这一榜样的推崇。
赏析:
这首诗词通过描绘阴子方的形象,强调了孝道的重要性。祭祀灶神被视为一种孝敬的表达,而且据说这个仪式能够带来财富。诗人以此说明,真正的孝顺不仅仅是表面上的行为,更是内心真挚的孝敬和关爱。阴子方的例子告诉我们,孝敬父母并不仅仅是传统礼仪的执行,更是一种真实的情感和关怀。
通过对这首诗词的赏析,我们可以看到宋代社会对孝道的高度重视。这首诗词以简洁明了的语言表达出了作者对孝道的赞美和推崇,同时也提醒读者要真正理解孝道的内涵,不仅仅停留在形式上的虚礼,更要体现出真挚的情感和关怀。这种追求孝道的精神与价值观在中国传统文化中一直被重视和传承,这首诗词正是在这一背景下展现了孝道的美德和力量。
林同简介
宋代·林同的简介
(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
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