岂忍俭其先
出自宋代:林同的《贤者之孝二百四十首·原涉》
所当约於已,岂忍俭其先。
道立南阳表,人呼原氏阡。
岂忍俭其先的上一句是:所当约於已
岂忍俭其先的下一句是:道立南阳表
鉴赏
《贤者之孝二百四十首·原涉》是宋代诗人林同所作的一首诗词。诗中的主题是孝道,表达了原氏家族代代传承孝道的家训和责任感。
诗词的中文译文如下:
所当约於已,岂忍俭其先。
道立南阳表,人呼原氏阡。
诗意和赏析:
这首诗词以表达孝道为主题,通过描绘原氏家族代代传承孝道的情景,展示了家族成员对于孝敬父辈的坚定决心和责任感。
首句“所当约於已,岂忍俭其先”表达了诗人对于自身承担孝道责任的决心。其中,“所当约於已”表示自己应当遵守承诺,将孝道传承下去,“岂忍俭其先”则意味着诗人不忍心辜负先辈的期望和家族的传统。
接下来的两句“道立南阳表,人呼原氏阡”则描述了原氏家族在社会中的声望和地位。原氏家族以坚守孝道著称,被人们称之为“南阳表”和“原氏阡”,体现了他们在社会中的崇高地位和家族的美誉。
整首诗词通过简洁而有力的语言,传达了对孝道的高度重视和家族传统的传承精神。它呼唤人们珍视孝道,传承家族的优良品质,同时也表达了对过去先辈的敬仰和对家族未来的期望。
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的思想,展示了作者对孝道的理解和追求。它具有极高的文化价值和教育意义,引导人们关注家族的传统美德,强调家庭和社会的和谐发展。
林同简介
宋代·林同的简介
(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
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