须知孝未纯
出自宋代:林同的《贤者之孝二百四十首·白华孝子》
廉耻有微缺,须知孝未纯。
白华何所似,所似皎然身。
须知孝未纯的上一句是:廉耻有微缺
须知孝未纯的下一句是:白华何所似
鉴赏
《贤者之孝二百四十首·白华孝子》是宋代诗人林同的作品。这首诗探讨了孝道的真谛和理想的孝子形象。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
廉耻有微缺,
须知孝未纯。
白华何所似,
所似皎然身。
诗意:
这首诗描述了孝道的高尚品质和孝子的理想形象。诗人认为,即使我们在廉耻方面有微小的缺陷,我们也应该明白孝顺的道义尚未完全实现。诗中的白华被用来比喻孝子,表达了孝子纯洁无暇的形象。
赏析:
这首诗通过对孝道的思考,描绘了一个理想的孝子形象。诗人认为,即使我们有些微小的缺陷,我们仍然应该努力追求完美的孝道。白华被用来比喻孝子,白色代表纯洁和无暇,皎然代表明亮和清澈。这种比喻使得孝子的形象更加崇高和美好。
诗中的廉耻和孝顺是中国传统伦理道德中非常重要的价值观。廉耻指的是对道德准则的敏感和遵守,而孝顺则是尊敬和关心父母的美德。这首诗通过对廉耻和孝顺的关系的思考,提醒人们要不断提高自己的道德修养,追求孝道的完美。
整首诗以简洁明了的语言表达了深沉的思想,通过对廉耻和孝顺的对比和比喻,揭示了孝子的崇高形象。这首诗展示了林同对孝道的理解和追求,同时也激励读者在自己的孝道修行中不断超越自己,追求更高的境界。
林同简介
宋代·林同的简介
(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
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