虽美若为餐
出自宋代:林同的《贤者之孝二百四十首·何子平》
于禄本为养,资身岂所安。
珍肴与白粲,虽美若为餐。
虽美若为餐的上一句是:珍肴与白粲
鉴赏
《贤者之孝二百四十首·何子平》是林同创作的宋代诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
贤者之孝二百四十首·何子平
于禄本为养,
资身岂所安。
珍肴与白粲,
虽美若为餐。
诗意:
这首诗描述了贤者何子平的孝行之道。他本来以禄位供养自己,但他并不满足于自己的物质享受,而更加关注身体的健康。尽管美味佳肴和精美的餐食诱人,但他意识到这些食物并不能真正滋养身体。
赏析:
这首诗通过描绘何子平的孝行之道,强调了孝敬父母的重要性。与其追求物质享受和奢华餐食,他更注重保持身体的健康和良好的体魄。这种孝心超越了物质上的供养,体现了一种精神层面上的孝道。诗中的"珍肴与白粲"象征着世俗的诱惑和物质的享受,而"虽美若为餐"则表达了他对这些美食的淡漠态度。
这首诗表达了作者对孝道的理解和追求,倡导人们在孝敬父母时应更注重内心的修养和身心的健康。通过对物质享受的淡泊态度,作者呼吁人们在孝道中追求更高层次的境界。这种精神上的追求使得孝行更具有内涵和深度,超越了简单的物质供养。
总之,《贤者之孝二百四十首·何子平》通过描绘何子平的孝行之道,强调了孝敬父母的重要性以及超越物质的精神层面上的孝道追求。这首诗词在宋代文学中具有一定的影响力,提醒人们在孝道实践中注重内心的修养和精神的追求。
林同简介
宋代·林同的简介
(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
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