儿岂望生存
出自宋代:林同的《贤者之孝二百四十首·卞壶子》
父虽得死所,儿岂望生存。
忠孝古难并,於今萃一门。
儿岂望生存的上一句是:父虽得死所
儿岂望生存的下一句是:忠孝古难并
鉴赏
《贤者之孝二百四十首·卞壶子》是宋代诗人林同所创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对忠孝价值观的赞美和思考。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下:
中文译文:
父虽得死所,儿岂望生存。
忠孝古难并,於今萃一门。
诗意:
尽管父亲已经去世,儿子并不期望自己能够长生不死。
忠孝二者在古代很难兼得,但在今天却在一个家族中集聚。
赏析:
这首诗词以卞壶子为题,通过描绘忠孝的主题,表达了作者对这种美德的赞美和思考。首句"父虽得死所,儿岂望生存",表明了儿子对父亲的深切怀念和对传统价值观的坚守。儿子并不奢望自己能够长生不死,而是愿意为了忠孝的道义奉献自己的生命。
第二句"忠孝古难并,於今萃一门",反映了忠孝二者在古代往往难以兼得的困境。然而,在当下,卞壶子所代表的这个家族却能够同时体现忠孝的价值观。这种家族的特殊凝聚力和伦理观念的传承,让人感叹忠孝美德在这个家族中得以集聚。
整首诗词通过简洁的语言和对忠孝价值观的崇高赞美,突出了作者对这种美德的认同和推崇。它反映了中国传统文化中对于忠孝的重视,并呼唤人们在现代社会中依然要坚守这一价值观。诗词的深意和赏析,让人思考传统美德在当代社会中的意义和价值。
林同简介
宋代·林同的简介
(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
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