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相国校雕刊

出自宋代黄庭坚的《效进士作观成都石经

“相国校雕刊”出自宋代黄庭坚的《效进士作观成都石经》,诗句共5个字,诗句拼音为:xiàng guó xiào diāo kān,诗句平仄:仄平仄平平。

成都九经石,岁久麝煤寒。
字画参工拙,文章可鉴观。
危邦犹劝讲,相国校雕刊
群盗烟尘後,诸生竹帛残。
王春尊孔氏,乙夜诏甘盘。
愿比求诸野,成书上学官。

诗句中出现的词语含义
字画:(名)书画:名人~。
参工拙文章:(名)①用文字表达一定内容的成篇作品。②比喻暗含的意思:这里面有~。
鉴观危邦:不安宁的国家。
劝讲相国校雕刊群盗烟尘:(名)①烟雾和尘埃:~滚滚。②烽烟和战场上扬起的尘土,指战火:~四起。③(书)指人烟稠密的地方:地处偏僻,绝少~。
诸生:古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校,包括太学学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等,统称诸生。
竹帛:(名)竹简和绢,古时用来写字,因此也借指典籍:功垂~。
上学:去学校读书。

相国校雕刊的上一句是:危邦犹劝讲

相国校雕刊的下一句是:群盗烟尘後

鉴赏

《效进士作观成都石经》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
成都九经石,岁久麝煤寒。
字画参工拙,文章可鉴观。
危邦犹劝讲,相国校雕刊。
群盗烟尘后,诸生竹帛残。
王春尊孔氏,乙夜诏甘盘。
愿比求诸野,成书上学官。

诗意:
这首诗词描述了黄庭坚在成都观看九经石碑时的感受和思考。九经石指的是九部经典的石碑,这些碑文保存了古代文化和智慧。诗中表达了作者对九经石的敬仰和钦佩,同时也反映了时代的动荡和文化的衰落。

赏析:
这首诗词以简洁的语言展现了作者对九经石的观察和思考。首句“成都九经石,岁久麝煤寒”,描绘了九经石的历史悠久和岁月的冷寂。接着,“字画参工拙,文章可鉴观”,表达了作者对碑文的欣赏,尽管字画技艺可能不够精湛,但其中的文章却是值得深思和观摩的。

诗的后半部分提到了一些历史背景和社会现象。危邦犹劝讲,相国校雕刊”,表明即使在动荡的时局下,人们仍然应该坚持讲学,保护和传承文化遗产。而“群盗烟尘后,诸生竹帛残”,则暗示了战乱和盗贼的侵扰,导致文化遗产的破坏和失落。

诗的最后两句“王春尊孔氏,乙夜诏甘盘。愿比求诸野,成书上学官”,表达了作者对个人奋斗和学术进步的期望。王春尊指的是王安石,孔氏指的是孔子,诗中以他们为楷模,希望自己能够像他们一样,通过不断学习和努力,成就一番事业,并将自己的心得写成书籍,为后世的学官所用。

整首诗词通过对九经石的观察和对历史背景的思考,表达了作者对文化传承和学术进步的关注,同时也反映了时代的风云变幻和社会动荡。它以简练的语言和深刻的内涵,展示了黄庭坚作为一位文人士大夫的才情和情感。

黄庭坚简介

宋代·黄庭坚的简介

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

...〔 ► 黄庭坚的诗(1篇)

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