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百年守经学,一邑号儒宗。

出自元代陆文圭的《挽孔东冈

bǎi nián shǒu jīng xué , yī yì hào rú zōng 。

此老典刑在,粹然瞻德容。
百年守经学,一邑号儒宗。
泗水乾别派,泰山摧小峰。
孝哉庐墓子,滴沪死青松。

诗句中出现的词语含义
百年:1.指很多年或很长时期:~大业。~不遇。2.人的一生;终身:~好合(新婚颂词)。~之后(婉辞,指死亡)。3.字面释义:一百年
经学:原本是泛指先秦时期各家学说要义的学问,但在中国汉代罢黜百家、表彰《六经》后特指《六经》。

百年守经学,一邑号儒宗。的上一句是:此老典刑在,粹然瞻德容。

百年守经学,一邑号儒宗。的下一句是:泗水乾别派,泰山摧小峰。

鉴赏

《挽孔东罔》是宋代陆文圭创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
这位老人在此处行使刑罚,
端庄地展现出他的美德和风采。
数十年来专心研读经典,
使他的城邑成为儒学的中心。
泗水干涸分别了他的派别,
泰山压倒了小峰峦。
他是孝顺的墓地的儿子,
他的死靠近滴水的青松。

诗意:
《挽孔东罔》通过对一位老人的描写,表达了对儒家学问的敬仰和对孝道的赞美。诗中描绘了这位老人专心致志地学习经典,使自己的城邑成为儒学的中心,同时也表达了对他高尚的品德和端庄的仪表的赞美。诗人通过对自然景观的描绘,强调了这位老人的伟大和坚韧,无论是面对泗水的干涸,还是泰山的巍峨,他都能坚守自己的信仰和责任。最后,诗人以孝顺的墓地和滴水的青松来表达对这位老人的深深敬意和哀悼之情。

赏析:
《挽孔东罔》以简洁凝练的语言描绘了一位儒学者的形象,通过对其学识和品德的赞美,展现了儒家文化对宋代社会的深远影响。诗中运用了对自然景观的描写,将自然与人文相结合,凸显了这位老人的高尚品格和坚定信仰。诗人通过对泗水和泰山的描绘,以及对孝道和墓地的提及,表达了对传统价值观的尊重和对孝道精神的赞美。整首诗情感真挚,寄托了作者对这位老人的敬意和对传统文化的追忆,展示了儒家思想在宋代社会的重要地位。

陆文圭简介

元代·陆文圭的简介

元代文学家。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》

...〔 ► 陆文圭的诗(624篇)

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