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临江仙

[宋代]:王炎

临江仙 歌女临江仙 忧国忧民临江仙 
诗文中出现的词语含义
思忆:想念。
故园:对往日家园的称呼。
等闲:(书)①(形)平常,不算一回事:~视之。[近]平凡。[反]非凡。②(副)轻易,随便:莫~,白了少年头,空悲切。③(副)无端;平白地:~平地起波澜。
流年:(名)①(书)指光阴:似水~。②迷信的人称一年的运道:~不利。
拂衣:1.提起或撩起衣襟。2.挥动衣服。3.谓归隐。
归去:归去guīqù回去离家已久,今当归去
无事:没有变故。多指没有战事﹑灾异等。指无为。道家主张顺乎自然,无为而治。无所事事。无须;没有必要。无端;没有缘故。
神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
老人头雪白:(形)像雪一样地白:~的床单。
红粉:1.妇女化妆用的胭脂和粉2.旧时借指年轻妇女,美女。3.指火药。
随缘:1.佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”2.顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“法和所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’”唐张籍《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”
世人:世上的人;普通人。

临江仙鉴赏

《临江仙》是一首宋代王炎创作的诗词。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
思忆故园花又发,
等闲过了流年。
休论升擢与平迁。
拂衣归去好,
无事即神仙。
况是老人头雪白,
羞看红粉婵娟。
鸾孤凤只且随缘。
莫将桃叶曲,
留与世人传。

诗意:
这首诗表达了诗人对故园的思念之情以及对人生变迁和世俗功名的超然态度。诗人回忆起故园的花朵再次盛开,感慨光阴匆匆流逝。他说不要谈论晋升和平迁的事情,宁愿拂袖归去,过上宁静神仙的生活。诗人进一步描绘了自己年老头发雪白,羞于看红粉婵娟的情景,表达了对俗世之爱的厌倦。最后他劝人们不要将他的桃叶曲留给世人传颂,希望以此表达自己超脱尘世的意愿。

赏析:
《临江仙》以简洁明快的语言展现了诗人对故园和人生的思考和感慨。诗人通过描绘故园花朵的盛开,来表达对故园的思念之情。他以“等闲过了流年”来形容时光的飞逝,表达了对光阴易逝的感慨。诗人对功名利禄的态度淡漠,他说“休论升擢与平迁”,表达了对世俗成就的超然态度。他宁愿“拂衣归去”,过上宁静神仙的生活,表现了一种追求自由自在的心境。诗人以自己老人头雪白、羞于看红粉婵娟的形象,表达了对红尘爱情的疲倦和对俗世的厌倦,进一步强调了追求超脱的态度。最后的呼吁“莫将桃叶曲,留与世人传”展示了诗人不愿被世人传颂的意愿,彰显了他对超脱尘世的坚持。

整首诗以简洁的语言、明快的节奏和独特的意境展示了诗人王炎对故园、光阴和世俗的思考和态度,表达了一种超脱尘世的理想追求。

王炎简介

宋代·王炎的简介

王炎

王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。

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