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寿范洁斋

[宋代]:吴泳

千秋岁 
诗文中出现的词语含义
金相:五行之说﹐谓水胜火。比喻完美的形式。指贴金的佛菩萨等像。
气质:(名)①人的一种比较稳定的个性特征,与“脾气”、“性情”相近,如活泼、沉默、好动、浮躁等。②泛指人的风格、气度:学者的~。
宗门子孙:儿子和孙子,泛指后裔。
学问:(名)①指在学习和实践中得到的知识:~大|有~。②正确反映客观事物的系统知识;科学:研究~|一门新兴的~。
趋岐路径:(名)①道路(指如何到达目的地):~不熟。[近]道路|途径。②门路:找到了成功的~。[近]门道。
文章:(名)①用文字表达一定内容的成篇作品。②比喻暗含的意思:这里面有~。
诗书:诗书shī-shū∶指《诗经》和《尚书》坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》∶泛指一般书籍、诗文十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》漫卷诗书喜欲狂。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》

寿范洁斋鉴赏

《寿范洁斋》是宋代吴泳创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
合下金相气质浑,
更参诸老遍宗门。
箕山再得颜回婿,
荣国还生孔子孙。
学问不趋岐路径,
文章只好古罍尊。
至今尚得诗书力,
一气清明中夜存。

诗意:
这首诗词描述了范洁斋先生在学问和文学方面的卓越成就以及他对传统文化的传承与发扬。诗人赞颂了范洁斋继承了古代先贤的精神传统,并将其发扬光大,使得箕山再次出现了像颜回、孔子那样的贤人和学者。范洁斋以一种清明的心境,坚持不走偏门,专注于学问和文章的修养,使得他的作品具有古代文人的风格和品味。至今,范洁斋的诗书才华仍然被人们所铭记,他的精神和智慧在历史长河中永恒存在。

赏析:
这首诗词通过对范洁斋的赞颂,展现了宋代文化的氛围和学术的繁荣。范洁斋被描绘为一个品德高尚、学识渊博的人物,他的学问和文章才华令人敬佩。诗词中提到了箕山,箕山在古代是著名的文化名山,象征着文化的繁荣和传承。范洁斋的出现使得箕山再次焕发了光彩,使得古代的贤人和学者在他的影响下继续繁衍。诗词以一种庄重而崇高的语言表达了对范洁斋的敬意,并呼应了宋代文化追求传统和学术的特点。整首诗词既体现了作者对范洁斋的赞美,也反映了当时社会对学问和传统的重视,展示了宋代文人的理想追求和精神境界。

吴泳简介

宋代·吴泳的简介

吴泳(约公元1224年前后在世),字叔永,潼川人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁著作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳著有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世。

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宋代吴泳

玉山一何高,堂与青云齐。上连宝台峻,下瞰金璧低。中有地老仙,驾鹤俱不归。苔封箕山碣,雾湿太史题。岂期芸省郎,再析侯藩珪。芳猷绍前印,英气截云霓。理乱如理绳,牧民如牧羝。燕开登南楼,就以云作梯。喜年玩秋稼,抚物观春荑。不贪老氏宝,不秘庄生倪。至仁弥尔性,寿齿今复齯。

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合下金相气质浑,更参诸老遍宗门。箕山再得颜回婿,荣国还生孔子孙。学问不趋岐路径,文章只好古罍尊。至今尚得诗书力,一气清明中夜存。

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