[唐代]:贯休

渔人 题画 
诗文中出现的词语含义
来自:表示来源,但通常不带有肇始之意,而指从原有的以另一形式存在的人或物,通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生
洪炉:(名)大炉子,多比喻陶冶和锻炼人的环境:革命的~。
无私:(形)不自私;不为自己:大公~。
回雁工夫:指闲暇时间。
政笔相逢:1.相遇。2.彼此碰见。
荣枯

春鉴赏

【中文译文】
春天到来自然而然,又会自然而然离开,像炼丹炉一样热烈而动荡。没有形象,没有私心,没有固定的位置。回归的雁儿没有消磨精力,染花却需要更多的劳作。灵气蒙蒙,却让人怨恨有钱人节省不肯花费。浓厚而温暖的氛围,被政令笔驱散。不要惊讶相逢仅仅增加了睡意,我心中并不在乎富贵贫穷。

【诗意】
这首诗描绘了春的景象,表达了作者对自然的观察和感受。春天是一个充满活力、无私的季节,它来去自然,没有固定的形象和位置。诗中的回雁象征着春天的归来,它们毫不费力地回归,而染花却需要花费更多的工夫。诗中还以浓暖的气氛来比喻政令之下的恶劣环境。作者表达了他对财富和荣枯的不在乎,表现了一种超脱于物质利益的心态。

【赏析】
这首诗以简洁明快的语言描绘了春天的特点和一些社会现象。作者通过对比春天的自然和无私与社会的欲望和功利之间的冲突,表达了自己对于物质追求的冷漠态度。诗中的雁儿和染花是对春天的生动描写,通过比较,凸显了春天的自然无私与社会的功利欲望之间的矛盾。浓暖的气氛象征政令的压迫和统治,体现了社会环境下的冷酷和不公。最后,作者展现了一种超脱于名利的心态,强调真正的财富在于内心的宁静和超越。

整体而言,这首诗以简洁优美的语言,通过对春天景象和社会现象的描绘,表达了作者对自然和社会的思考和感悟,同时传递了一种超越于物质利益的人生态度。

贯休简介

唐代·贯休的简介

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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