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华阳堂二咏

[宋代]:白玉蟾

西湖 
诗文中出现的词语含义
生涯:1.指从事某种活动或职业的生活。2.指赖以维持生活的产业、财物。
同居:1.同在一处居住。2.指夫妻共同生活,也指男女双方没有结婚而共同生活。3.俗指男女非法定的结合而生活在一起。
气象:(名)①大气的状态和现象,如刮风、打雷、下雨、结霜等:~预报。②自然景色;社会境况:一派欣欣向荣的~。
醉眼:醉眼zuìyǎn[古]∶醉酒后迷糊的眼睛。
新风:新风xīnfēng新的风气;新的风尚。
月入诗怀花间空歌不是:(名)错误;过失:好意帮他,反倒说我的~|他总在背后说别人的~。
道人:(名)①对道教徒的尊称。②称佛寺中打杂的人。
计较:(动)计算比较:斤斤~|锱铢~。[近]权衡。[反]谦让。②(动)争论;争辩:她正在火头上,何必跟她当面~?[近]争辩。③(动)打算;计议:此事暂且不论,日后再作~。④(名)计划;办法(多见于早期白话):这个~,有何不好。[近]计策。
安排:(动)有条理地处理;安置:~生产|~食宿。

华阳堂二咏鉴赏

《华阳堂二咏》是一首宋代的诗词,作者是白玉蟾。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
幕天席地做生涯,
凡圣同居气象佳。
拨过浮山供醉眼,
斩新风月入诗怀。
花间自舞三台鹤,
竹外空歌两部蛙。
不是道人多计较,
是渠诸圣早安排。

诗意:
这首诗词以华阳堂为背景,描绘了一个宁静美好、与众圣共处的生活景象。诗人坐在天幕下、地席上,表达了自己安逸的生活态度,与众多圣贤一同共享这美好的氛围。他从生活中的点滴细节中得到启发,感受到了新鲜的风景和美妙的月夜,将这些灵感融入自己的诗作中。

赏析:
这首诗词以简洁的语言展现出一种宁静自然、与众圣共享的生活情境。通过"幕天席地"的描写,传达出一种简朴的生活态度,即使在朴素的环境中,也能体验到凡圣的气象之佳。"拨过浮山供醉眼,斩新风月入诗怀"这两句表达了诗人通过观赏浮山之景,获得了美丽的景色和新鲜的灵感,将其融入自己的诗歌创作之中。这表明诗人能够从日常生活中的细微之处发现美丽,同时也展示了他对诗歌创作的热情和才华。

接下来的两句"花间自舞三台鹤,竹外空歌两部蛙"描绘了自然界中的景象。诗人以花间的舞蹈和竹外的歌唱来形容自然界中的动物,展示了大自然的和谐与生机。最后两句"不是道人多计较,是渠诸圣早安排"表达了诗人的态度,他认为这美好的景象并非是道人刻意追求的结果,而是早已被圣贤们安排好的。这种观点表明诗人将自然景致视为圣贤们的安排和恩赐,表达了对自然和圣贤的敬仰之情。

总体而言,这首诗词通过简洁明快的语言,描绘了一个宁静美好的生活场景,表达了诗人对自然景色与圣贤文化的赞美和敬仰之情。

白玉蟾简介

宋代·白玉蟾的简介

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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不著人间一点尘,满堂尽是学仙人。衣衫总带烟霞色,杖屦相随云水身。铁笛横吹沧海月,纸袍包尽洞天春。而今会聚十方客,认看何人是洞宾。

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幕天席地做生涯,凡圣同居气象佳。拨过浮山供醉眼,斩新风月入诗怀。花间自舞三台鹤,竹外空歌两部蛙。不是道人多计较,是渠诸圣早安排。