出都

[金朝]:元好问

浣溪沙 
诗文中出现的词语含义
兴亡:(动)兴盛和灭亡:天下~,匹夫有责。
败局:败局bàijú失败的局面
登临:(动)登山临水,泛指游览山水名胜。
复疑非老树遗台沧海:大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名。
龙穴:传说中龙所居住的洞穴。旧时堪舆家谓山的气脉所结处。宜作墓穴。
从教:听从教导。指信教的人;教徒。指胁从﹑受教唆的人。从此使得;从而使。听任;任凭。
琼华:1.璚华。2.比喻神话中琼树的花蕊。
留在

出都鉴赏

《出都》是元代文学家元好问创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者对时局兴衰的触动和对人生的思考。

诗词的中文译文如下:
历历兴亡败局棋,
登临疑梦复疑非。
断霞落日天无尽,
老树遗台秋更悲。
沧海忽惊龙穴露,
广寒犹想凤笙归。
从教尽铲琼华了,
留在西山尽泪垂。

诗意和赏析:
这首诗词以象征手法表达了作者对时局兴衰的感慨和对人生的思考。作者通过描绘历史的兴衰败局,表达了对社会动荡和政治变迁的疑虑。他登上高山,眺望远方,却感到仿佛置身于一个梦境之中,对所见所闻产生了怀疑和困惑。

诗中的“断霞落日天无尽”描绘了夕阳西下的景象,暗示着时间的无尽流逝。老树遗留下的孤台,更增添了秋天的凄凉之感。这些景象与作者内心的忧伤相呼应,表达了对时光流转和岁月变迁的感慨。

接下来的两句“沧海忽惊龙穴露,广寒犹想凤笙归”运用了神话中的意象,表达了作者对国家命运的关切。沧海惊现龙穴,象征着国家的动荡和危机;广寒仍然期待凤笙的归来,寄托了对国家繁荣和安定的期望。

最后两句“从教尽铲琼华了,留在西山尽泪垂”表达了作者对功名利禄的看透和对人生的无奈。他认为一切荣华富贵都将消逝,只有泪水会留下来。这种对名利的超脱态度,体现了作者对人生追求的深思和对虚荣的反思。

总的来说,这首诗词通过描绘历史兴衰和对人生的思考,表达了作者对时局的忧虑和对名利的超脱态度。它以深邃的意象和抒情的语言,展现了元好问独特的艺术风格和对人生哲理的思考。

元好问简介

元代·元好问的简介

元好问

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。

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