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送僧

[唐代]:张谓

生活 志向 写景 
诗文中出现的词语含义
童子:指未成年的人,在武侠小说里把完全没有性经验的男子也称做“童子”。
诵经出家:(动)离开家庭到庙宇里去做僧尼或道士:~修行|~为尼。[反]还俗。
手持优昙花得度随缘:1.佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”2.顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“法和所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’”唐张籍《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”
袈裟:和尚披的法衣,由许多长方形布片拼缀而成。

送僧鉴赏

诗词中文译文:
送离去的僧侣

诗词诗意:
这首诗描绘了一个童子决定出家修行的情景。他手持着贝多叶,心念着优昙花,前往北州求得出家的机会。他将随缘而走,沿东路寻找他的道路。他渴望一身清净,愿将百毛纳入袈裟中。他带着锡杖在钟岭上敲出钟声,坐在炉峰的峰顶上修行。他的内心像大海一样广阔,志愿像恒河沙一样众多。虽然离别是难以忍受的,但他鼓励自己,他前进的道路是无尽的。他恳请其他人继续供奉香火,在来世中接待他们。

诗词赏析:
这首诗描绘了一位童子追求修行的决定和执着。诗人通过形象描写表达了他的决心和信仰。童子手持贝多叶,心念优昙花,显示了他对佛教的虔诚和祈愿。他心中追求着清净和纯净的修行生活,希望将所有的烦恼和尘世纷扰抛开。他愿意随缘而行,没有固定的目的地,相信自己的道路会自然显现。

诗中的钟岭和炉峰,象征着佛教传统的修行场所。钟声和炉烟是修行者严肃潜修的象征。诗人希望通过这些形象展示童子修行的严肃和奉献。

最后两句诗,表达了离别之痛与道路的无尽。离别固然令人痛苦,但是童子坚信他们的道路是不会止境的,会有来世的回报和相聚。

整首诗以简洁的语言表达了童子追求修行的决心和执着,展示了佛教的理念和信仰。同时,通过描绘景物和形象,增加了诗词的艺术性和美感。

张谓简介

唐代·张谓的简介

张谓(?--777年) 字正言,河内(今河南泌阳县)人,唐代。天宝二年登进士第,乾元中为尚书郎,大历年间潭州刺史,后官至礼部侍郎,三典贡举。其诗辞精意深,讲究格律,诗风清正,多饮宴送别之作。代表作有《早梅》《邵陵作》《送裴侍御归上都》等,其中以《早梅》为最著名,《唐诗三百首》各选本多有辑录。“不知近水花先发,疑是经冬雪未消”,疑白梅作雪,写得很有新意,趣味盎然。诗一卷。

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