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偈倾一百六十九首

[宋代]:释智朋

九日 
诗文中出现的词语含义
不识:不知道,不认识。西周刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。不处理,不主持。识,通“[[职]]”。
传至佛日铺席朕兆:征兆;预兆。

偈倾一百六十九首鉴赏

译文:
达磨西来,卦文不识。
胡卜乱卜,传至今日。
佛日等是开个铺席,敢向朕兆未分已前。
端平元年正月一。

诗意:
这首诗是释智朋写的一百六十九首诗中的一首。诗中表达了对达磨西来的敬仰,但对他所传播的卦文却感到无法理解。诗人还提到了胡人乱卜的情况,说明卜卦术也在传承至今。最后,诗人谦逊地说自己只敢在佛日等重要时刻开设一个铺席,不敢先行分庭抗礼。这首诗的创作时间是端平元年正月一日。

赏析:
这首诗表达了作者对达磨的敬仰,展示了他对佛教信仰的虔诚。诗人描述了达磨西来的场景,但却承认自己对卦文的无知。他还提到了胡人乱卜的情况,这可以理解为对一种迷信现象的批判。最后,诗人谦逊地表示自己只敢在重要时刻开设一个铺席,不敢先行分庭抗礼,表达了对佛教宗教权威的敬畏与顺从。整体而言,这首诗通过对佛教和占卜的描述,展示了作者对宗教信仰的态度。

释智朋简介

宋代·释智朋的简介

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。

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