首页 > 诗文 > 释印肃的诗 > 颂证道歌·证道歌

颂证道歌·证道歌

[宋代]:释印肃

九日 
诗文中出现的词语含义
顿觉:佛教语。犹顿悟。
充塞:1.塞满、充满。2.闭塞;阻绝。
虚空:空虚:内心~。
空缺:(名)空着的职位;缺额:还有一个~。
毛孔:1.昆虫表皮上伸出感觉毛或刚毛的孔。2.汗孔。

颂证道歌·证道歌鉴赏

译文:
颂证道歌·证道歌
顿觉了,如来禅,
岂独东方与竺乾。
充塞虚空无空缺,
一毛孔裹现三千。

诗意:
这首诗词是由释印肃创作的,表达了对证道禅修的颂扬。作者通过描述如来禅(佛教修行中的一种禅修方法),借以表达在修行中顿悟真理的美妙体验。他认为,这种领悟不仅局限于东方和竺乾(指印度佛教圣地),而是能充满整个虚空且无所不在,没有缺漏,就像一个毛孔中能够包含整个宇宙。

赏析:
这首诗以简练的语言表达了禅修的深奥和宏大。通过描述如来禅的境界,作者表达了禅修能够让人顿悟真理、开启智慧的信念。他认为,禅修的境界是无处不在且完整的,不仅限于一地一时,而是扩展到整个宇宙。毛孔中的比喻生动地描绘了这种境界的广阔和包容性。

这首诗词语言简练,意蕴深远。通过简洁的文字,作者成功地表达了禅修的奥秘以及人在修行过程中能够触及的广阔真理。同时,诗词也表达了作者对禅修的崇敬和颂扬之情,展现了佛教对于心灵觉醒的追求和向往。

释印肃简介

宋代·释印肃的简介

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

...〔 ► 释印肃的诗(1453篇)► 释印肃的名句(9266条)

猜你喜欢

颂证道歌·证道歌

宋代释印肃

如来宝杖亲踪迹,莫比世间闲戏剧。有时唤作没弦琴,忽然又道无孔笛。

颂证道歌·证道歌

宋代释印肃

纯出醍醐我常纳,露他中儿标白法。潦倒沩山独自骑,暂借惊歌胡蝶拍。

颂证道歌·证道歌

宋代释印肃

不是山僧逞人我,此事元来无两个。教诠十八不共法,共不共时是什么。

颂证道歌·证道歌

宋代释印肃

学人不了用修行,只应步步踏阴坑。大光普照盲无识,非时不共野狐争。

颂证道歌·证道歌

宋代释印肃

自利利他终不竭,一华五叶□分别。森罗万象影居中,自古至今无漏泄。

颂证道歌·证道歌

宋代释印肃

定慧圆明终不失,天回地转光澄寂。劫火洞然转转新,个事如如谁委悉。