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颂古五十三首

[宋代]:释文礼

南浦 
诗文中出现的词语含义
撞入两手:犹言两下子。指两种手段、两套方法、两种结果等。借指两个人。犹言两人之手。
处安右胁出来:1.从里面到外面来,表示人或事物随动作从里向外:出得来。出不来。你~,我跟你说句话。2.出现:经过讨论,~两种相反的意见。3.用在动词后,表示动作由里向外朝着说话的人:拿~。拿得~。拿不~。从屋里走出一个人来。4.用在动词后,表示动作完成,兼有使一种新的事物产生或从无到有的意思。创造出新产品来。5.用在动词后,表示由隐蔽到显露:我认出他来了。听着听着渐渐听出点意思来了。天黑了,字都看不~了。6.也可以表示动作使人或物在某一方面获得了某种好的能力或性能
魔境:恶魔所统治的境界。指迷人的境界。
惆怅:(形)失意,伤感:无限~。

颂古五十三首鉴赏

中文译文:《颂古五十三首》

未曾撞入摩耶腹,
两手知他甚处安。
右胁出来魔境现,
只堪惆怅不堪看。

诗意和赏析:
这首诗词出自宋代僧人释文礼之手。诗人用简洁的语言描述了自己未能达到解脱的心境。

诗的第一句“未曾撞入摩耶腹”,摩耶指的是佛教中的迷悟之境,意味着诗人尚未能够彻底摆脱尘世的束缚。接着,“两手知他甚处安”,表示诗人以双手摸索探寻真理的方向,试图寻找内心的宁静与解脱。

接下来的两句“右胁出来魔境现,只堪惆怅不堪看”,诗人表达了一种对于现实世界的失望和无奈之情。魔境指的是尘世的纷扰和迷惑,右胁出来则暗示,诗人深入到社会中才意识到这一点。诗人感到困惑和厌倦,对现实世界的种种不满感到惆怅。

整首诗词通过简洁而抽象的形象描绘诗人不得解脱之境,并表达了对现实世界的疑惑与无奈。这首诗展现了诗人内心的追求和对真理的渴望,同时也展现了对现实世界的深深失望,是一篇具有思想性和哲理性的佳作。

释文礼简介

宋代·释文礼的简介

释文礼(一一六七~一二五○),号灭翁,俗姓阮,临安(今属浙江)天目山人,因别号天目。年十六,依乡之真向寺僧智月得度,遍参名师。历主临安广寿、净慈,永嘉能仁,安吉福泉,四明天童等刹,归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒,年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗,据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录,编为一卷。

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