偈颂十首鉴赏
诗词的中文译文：
湖山叠乱青，
湖水漾虚碧。
断岸蓼花红，
疎林秋露滴。
良哉观世音。
处处失弥勒。
诗意和赏析：
这首诗词是佛教僧人释昙密创作的《偈颂十首》中的一首。诗中描绘了湖山的景色和水面上的湖水，表达了作者对自然景色的赞美之情。
“湖山叠乱青”描绘了湖山连绵起伏的景象，形容湖山的青翠美丽。
“湖水漾虚碧”表达了湖水清澈见底的景象，给人一种幽静空灵的感觉。
“断岸蓼花红”描绘了湖岸边盛开的红色蓼花，为整个湖景增添了生机和色彩。
“疎林秋露滴”描述了稀疏的树林中秋天露水滴落的景象，表现出了清凉的氛围。
最后两句“良哉观世音，处处失弥勒”，表示了对观世音菩萨的称赞，并暗示了诗人对观世音菩萨未能现世救渡的遗憾与期盼。观世音菩萨是慈悲与智慧的象征，而弥勒菩萨是未来救世主的象征，诗人用他们来表达对人间的渴望和救赎的希望。
整首诗词通过对自然景色的描绘，抒发了作者对美的追求和对佛教道义的思考，以及对观世音菩萨和弥勒菩萨的赞颂和期盼。
释昙密简介
宋代·释昙密的简介
释昙密（一一二○～一一八八），号混源，俗姓卢，天台（今属浙江）人。年十二去家，师资福道荣。十六圆具，习台教，弃依大慧于径山。后历访名宿，无省发。之泉南教忠求决于晦庵。偶举香严击竹因缘，豁然契悟。即往梅阳，参见妙喜，历四载。孝宗乾道七年（一一七一），出住苕溪上方，次迁台城、紫箨、鸿福、万年。淳熙十一年（一一八四），诏居净慈。十五年示寂，年六十九。为南岳下十七世，教忠晦庵弥光禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗十五首。
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偈颂十首
众生本是佛，悟了一体同。若人不达本，逐末走西东。君子当务本，本立佛性同。通一万事毕，终不被尘笼。非尘体不动，本实理含融。先天唯此物，今古学无踪。难了意在处，塞顽空色空。本无有指，妄言色空。若得妄消歇，真体者何穷。真体非形相，不离形相中。幻质皆虚伪，大智发於中。幻尽觉圆满，心光寥廓通。此通无对待，天地在其中。森罗并万像，影现一镜中。镜中实我体，寂湛印倥侗。若能同道者，与理本相同。唯守性清净，眼耳若盲聋。情忘兼想尽，忽觉已身空。自了本无物，强以道言通。此法滞诸学，皆幻质相容。若离一切相，形体外灵通。左右逢其源，烦中入胸中。我尚不可得，非我何可得。眷属犹如梦，非冤不遇逢。如今儿女者，皆再来祖宗。一根来复去，如观桑叶同。本树何曾动，凋叶有来冬。叶落明年发，根深不怕风。但能勤力护，勿使火兼虫。毁坏本根者，万劫堕贫穷。如今忧生死，犹如颠哭空。不知空本无，如翳生眼中。眼明虽说实，不可顺盲聋。