首页 > 诗文 > 可旻的诗 > 渔家傲

渔家傲

[宋代]:可旻

渔家傲 
诗文中出现的词语含义
毛衫富贵:(形)既有钱又有地位:~人家。[反]贫贱|贫穷。
净域赤珠玛瑙:一种矿物。为结晶石英、石髓及蛋白石的混合物。有赤、白、灰各色相间,成平行环状波纹,中心部的空隙常附着有石英结晶,可作饰物。
严饰众生:一切有生命的动植物。
晓色:拂晓时的天色;晨曦。
擎衣供养:赡养或抚养;提供生活必需品。
方佛娑婆:1.娑婆世界的简称。2.枝叶扶疏貌。3.从容优游。
忻厌有力:(形)有力量;分量重:~地打击|回答得简短~。
朝夕:(副)天天;时时:~相处|~思慕。②(名)形容非常短的时间:只争~。
凝碧

渔家傲鉴赏

《渔家傲》是宋代可旻所创作的一首诗词。该诗的中文译文是:“毛衫。富贵经中谈净域。赤珠玛瑙为严饰。彼土众生当晓色。擎衣裓。妙华供养他方佛。稚小嬉游随没溺。娑婆是苦何曾识。忻厌迩来方有力。从朝夕。静焚一炷香凝碧。”

诗意:诗人以渔家为背景,描绘了富贵之人谈论着清净之地,使用宝贵的玛瑙珠饰装扮自己。与此相比,渔家人则简朴大方,他们明白人生的苦痛,并且在日常生活中供养佛法。即使是稚嫩的孩子,也能悠闲地游玩,没有被纷扰困扰。他们对尘世的苦难有着深刻的认识,因此既忻悦又厌恶。他们从清晨到夜晚,默默地焚烧着一炷青烟香,表达了他们内心的宁静与洞悉。

赏析:这首诗词以对比的手法,反映了富贵与渔家生活的不同。富贵之人追求物质的表面虚荣,而渔家人则注重内心的修养和对尘世苦难的洞悉。诗中也透露出一种超脱尘俗,追求内心平静的境界。通过渔家人的生活方式和心态,诗人呼唤人们应该摒弃虚荣外表,追求内在的真善美。整首诗词以自然流畅的词句抒发了对现实的思考和对生活的热爱,寄托了对人生境界的追求。通过这种对比和咏史的方式,诗人以简洁明了的语言,表达了他对尘世苦难的认知。

猜你喜欢

渔家傲

宋代贺铸

莫厌香醪斟绣履。吐茵也是风流事。今夜夜寒愁不睡。披衣起。挑灯开卷花生纸。倩问尊前桃与李。重来若个犹相记。前度刘郎应老矣。行乐地。兔葵燕麦春风里。临淮席上,有客自请履饮之,已辄呕。有所欢,促召之,既见,如昧平生者。是夜以病目,命幕僚主席,因赋此以调二客。

渔家傲

宋代米友仁

从古荆溪名胜地。溪光万顷琉璃翠。极望荷花三十里。香喷鼻。我舟日在花间舣。向晚余霞收散绮。遥山抹黛天如水。满引一尊明月里。微风起。萧然真在华胥氏。

渔家傲

宋代晏殊

脸傅朝霞衣剪翠。重重占断秋江水。一曲采莲风细细。人未醉。鸳鸯不合惊飞起。欲摘嫩条嫌绿刺。闲敲画扇偷金蕊。半夜月明珠露坠。多少意,红腮点点相思泪。

渔家傲

宋代吴某

鶗鴂一声初报晓。

渔家傲

宋代晏殊

杨柳风前香百步。盘心碎点真珠露。疑是水仙开洞府。妆景趣。红幢绿盖朝天路。小鸭飞来稠闹处。三三两两能言语。饮散短亭人欲去。留不住。黄昏更下萧萧雨。

渔家傲

宋代欧阳修

三月清明天婉娩。晴川祓禊归来晚。况是踏青来处远。犹不倦。秋千别闭深庭院。更值牡丹开欲遍。酴醿压架清香散。花底一尊谁解劝。增眷恋。东风回晚无情绊。