颂古

[宋代]:释道颜


诗文中出现的词语含义
拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“韩康伯病,拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖,拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》:“乃贯休所画弥勒佛像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》:“‘禹来治水,一定不成功,如果他是鲧的儿子的话,’一个拿拄杖的学者说。”
沧海:大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名。

颂古鉴赏

《颂古》是宋代僧人释道颜创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
迷悟髑髅前,
徒劳更举鞭。
只持鸡狗戒,
不学祖师禅。

诗意:
这首诗描述了一位迷茫的人在面对死亡面前的无助与无奈。无论他如何努力,都无法逃避死亡的临近,甚至连祈祷都无法改变这个事实。诗人用鸡狗戒来对比自己与祖师的修行,表达了自己对修行道路的逃避和敷衍。

赏析:
这首诗主要以对死亡的思考为主题,表现了人类面对死亡时的无力与焦虑。诗中使用了比喻,以“髑髅”来象征死亡,表达了作者对死亡真实而恐惧的认识。在面对死亡时,人们的一切努力和挣扎都显得微不足道,作品以“徒劳更举鞭”一句来表达这种无力感。而“只持鸡狗戒,不学祖师禅”则是对自己修行状态的自省和反思,诗人批判了自己对于修行的懒散和不努力,形成了对比和讽刺。

诗中的迷茫和无奈情感是人类共同的命运,而对修行和人生意义的思考也是人们关注的核心问题之一。通过内心的矛盾和痛苦表达,这首诗在一定程度上揭示了人类对生命的困惑与无奈,尽管面对死亡的不可避免,我们仍应该珍惜当下,认真对待修行和生活。

释道颜简介

宋代·释道颜的简介

释道颜(一○九四~一一六四),号卐庵,俗姓鲜于,潼川府飞乌(今四川射洪西南)人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿,及悟还蜀。后依大慧宗杲禅师,分座径山。迁住无为,荐福及报恩,晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂,年七十一。为南岳下十六世,径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释道颜诗,以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编为第一卷,《嘉泰普灯录》等书所收,合编为第二卷。

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