纪梦

[宋代]:家铉翁

点绛唇 
诗文中出现的词语含义
悠悠:(形)①长久;遥远:~岁月。②忧郁:~我思。③闲适;自由自在:白云~。
一见相看:彼此对看相看无语。亲自观看多用于相亲。
彩烟山色:山的景色。
碧濑月痕登程:上路;起程:已收拾好行装,明日破晓~。

纪梦鉴赏

《纪梦》是一首宋代诗词,作者是家铉翁。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
何年沧海变桑田,
绛阙琼宫尚俨然。
留得瀛州人在境,
故应犹有地行仙。

诗意:
这首诗词通过描述沧海变桑田的奇观以及绛阙琼宫的壮丽景象,表达了瀛州人的仙境之地依然存在的思念之情。作者寄托了对古代仙境的向往和对自身境遇的思考,暗示着人们仍然可以通过修炼成仙,达到超凡脱俗的境界。

赏析:
《纪梦》这首诗词以简洁明快的语言描绘了沧海变桑田的奇景,展现了时间的变迁和世事的流转。"沧海变桑田"形象地表达了岁月的更迭和世界的变化,古今的巨大转变仿佛一瞬间发生。"绛阙琼宫"则是在形容宫殿的壮丽和华贵,给人一种雍容华贵、富丽堂皇的感觉。

诗词的后两句揭示了诗人对瀛州人的思念和对仙境存在的期待。"留得瀛州人在境"意味着诗人希望瀛州人依然留在这个境地,不离去。"故应犹有地行仙"则表达了诗人认为这个地方依然可以让人修行成仙,寄托了对超凡世俗的向往和对仙境存在的信仰。

整首诗词以简洁明了的语言,通过对自然景观和仙境的描绘,表达了诗人对仙境的向往和对人生境遇的思考。它既展现了岁月变迁的力量,又传达了人们对超越尘世的渴望。这种对仙境和修行的追求在宋代文化中是一种常见的主题,体现了当时人们对理想境界的追求和对超凡力量的向往。

家铉翁简介

宋代·家铉翁的简介

家铉翁(约1213~1297)号则堂,眉州(今四川省眉山市东坡区)人。家铉翁身长七尺,状貌奇伟,威严儒雅。以荫补官,累官知常州,迁浙东提点刑狱,入为大理少卿。宋亡,守志不仕。元成宗即位(1294),放还,赐号处士,时年八十二,后数年以寿终。《宋史》有传。有《则堂集》六卷,《彊(强)村丛书》辑为《则堂诗馀》一卷。词存三首收于《全宋词》中。

...〔 ► 家铉翁的诗(114篇)► 家铉翁的名句(697条)

猜你喜欢

纪梦

元代贡奎

痴儿忽在眼,梦觉万里外。寄身如浮云,起坐发长慨。所以弃汝来,恩义固有赖。读书云林斋,坐阅景明晦。勤懒出天性,责善系亦大。我归须可期,秋江斫鲈鲙。

纪梦

清代章甫

古刹名岩石洞天,梦魂飞过几云巅。鸡声唱断游山路,正欲沿溪唤渡船。

纪梦

明代朱诚泳

深宫传蜡烛,侍儿治我床。心虚静无事,安眠纳微凉。俄然梦一人,黑色颀而长。衣冠存古制,玉佩鸣锵锵。粲然顾予笑,眉目如有光。自言忝西伯,陵丘在咸阳。我闻惊且拜,无乃周文王。抠趍将复请,云车忽飞扬。梦回长太息,沈沈夜未央。夙兴具圭冕,宝鼎燃瓣香。孝慈与仁敬,明明垂典章。文王真我师,千载讵敢忘。

纪梦

明代郑真

帛璧求贤涧壑空,萧萧猿鹤恨西风。多君诵得春秋学,生死论交一梦中。

纪梦

明代郑真

包抱乾坤一环堵,拍手千门辉藻黼。编茅何事傍云根,川观岩居天固予。忆昔卧病岁壬午,梦行涧石憩衡宇。常充达庵表其门,大楷金书爰仰睹。吉符应已分行藏,才纪唐捐惜无补。我生六年哀怙恃,三殤相继泣同乳。只影危踪巢在幕,孽子孤臣气和缕。千金不忍坐垂堂,十稔讵能酬鞠抚。六张五角具孤虚,万死一生逃险阻。矛头淅米剑头炊,耕常得晴刈常雨。菲末葑根有荆棘,鼠雅雀舌皆强御。意行足下起关山,夕计朝谋成龃龉。先时败事后失机,啭喉角讳默招侮。贫来富往见交情,行信言忠贻罪罟。一本难令亲者亲,四海何由兄弟普。数奇尝愧李将军,五穷未嗟韩吏部。人生美恶半乘除,我常一味无甘苦。五十知非计已迟,见机而作今犹愈。结庐兹境了前缘,端居漫作溪山主。列壑攒峰无耸峭,叠颖飞柯不瞋拒。一室凝尘号全拙,茶铛酒壶编简聚。草亭临流倚梦溪,观罢鱼游呼鹤舞。地饶松竹秀而腴,林生兰蕙香频吐。泉清洗耳何妨枕,晴轩炙背还堪俯。采药寻梅度岭去,空翠城里烟迎步武。乘坚策肥彼何人,藜杖枝筇自撑柱。人家灯火照篱落,山头月色窥松户。随云归逐度溪风,自喜此身轻一羽。意安不厌饭藜蔬,睡美那能候钟鼓。少壮颜从镜里非,利名心向尊前腐。长因横逆反忠仁,讵向艰深探城府。事变起灭真浮沤,身世行藏俱逆旅。玉堂茅舍一蘧庐,鷃起鹏抟各飞举。蛮触战争两蜗角,鸡虫得失了无补。兴废纷纷汗马牛,贤愚泯泯埋尘土。长啸勿碍天地郛,游思还从竹素圃。要知岁晏日斜时,此心只与虚空侣。一觞一咏姑自娱,断不伤今更思古。力命悠悠讵足论,漫述平生记轩庑。

纪梦

清代孙原湘

昨宵春梦太分明,乍倾欢娱作吃惊。华褥妥时钗暗堕,罗襦解后烛羞擎。心忪早树啼乌影,胆怯虚廊步舄声。奇绝大都危绝处,仙游才得到蓬瀛。