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渔家傲

[南北朝]:邹浩

渔家傲 
诗文中出现的词语含义
慧眼:(名)原为佛教用语,指能洞观过去未来的眼力。今泛指敏锐的眼力:独具~|~识人才。
不见:1.不曾相见。2.见不着;丢失。
闻说方便:(形)①便利:交通很~。[反]麻烦。②适宜:这里谈话不~。③婉辞,指有多余的钱:手头儿不~。
法轮:意指佛法。又称梵轮,或宝轮。
毫端烛笼:即灯笼。
再见:(动)表示希望以后还会见面(告别用语)。
掣电:掣电chèdiàn闪电。形容非常迅捷。比喻时间短暂。

渔家傲鉴赏

《渔家傲》是一首宋代诗词,作者是邹浩。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
慧眼舒光无不见。
尘中一一藏经卷。
闻说大千摊已遍。
门方便。
法轮尽向毫端转。
月挂烛笼知再见。
西方可履休回盼。
要与老岑同掣电。
酬所愿。
欣逢十二观音面。

诗意:
这首诗词描述了诗人的宏大视野和超脱尘世的心境。他的眼睛明澈透彻,无所不见。在尘世中,他收藏了一卷卷珍贵的经书。听说他已经广泛传播了他的智慧和知识。他的门徒们非常方便地学习佛法,法轮已经转动到了毫端。他意识到月亮是悬挂在烛笼中的,意味着再次相见的时刻即将到来。他期待着西方净土的一切美好,希望能够履行回去并与老岑一起迅速传播佛法,回应他们的愿望。他欣喜地遇到了十二观音。

赏析:
这首诗词展现了诗人邹浩的佛学修行和对佛法的理解。他以渔家为隐喻,表示自己有着卓越的洞察力和智慧,能够把握佛法的精髓。他通过收藏经书,传播智慧,让门徒们方便地学习佛法,展示了他的慈悲心和乐于助人的品质。他深信法轮(佛法)是普及到了毫端的,意味着佛法已经得到广泛传播。他对西方净土的期待表明了他对超脱凡尘世界的向往,同时也表达了他希望能够回去继续传播佛法的愿望。最后,他欢喜地遇到了十二观音,这是佛教中重要的菩萨形象,表示他在修行中得到了加持和庇佑。

整体而言,这首诗词展现了诗人对佛法的热爱和追求,以及他对教化众生的使命感。通过隐喻和象征手法,诗人描绘了自己的修行心境和对佛法传播的渴望,表达了他对超越尘世的追求和对智慧的赞美。

邹浩简介

宋代·邹浩的简介

邹浩

邹浩(1060—1111)字志完,遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士,常州晋陵(今江苏常州)人。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世。

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