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兴福寺

[清代]:夏孙桐


诗文中出现的词语含义
尘缘:世俗的关系。
鸟声小憩:休息片刻。
三峰:三山峰。指华山之莲花﹑毛女﹑松桧三山峰。三山峰。指江苏三茅山之大茅﹑中茅﹑小茅三山峰。华州之代称。
流泉:流动的泉水。古代钱币名。泛指钱币。
花木:(名)指供观赏的花和树木。
禅房:(名)僧徒居住的房屋,泛指寺院。

夏孙桐简介

清末近现代初·夏孙桐的简介

宇闰枝,晚号闰庵。出身书香世家。光绪壬午举人,壬辰进士,翰林院编修。戊戌、癸卯两充会试同考官,庚子、辛丑简任四川、广东乡试副主考。丁末,出任浙江湖州知府。民国初,夏应聘入都,纂修清史稿。徐世昌辑清儒学案、晚晴簃诗汇,夏孙桐曾主其事。夏是近代著名词人,著有悔龛词。诗作有观所尚斋诗存。享年八十五岁(一八五七—一九四二)。

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明代袁华

秋原聊引望,野涉自成趣。意循洲渚转,目送江波注。柳飔凉拂衣,稻露香沾履。欲作招提游,己办济胜具。寻幽趋远林,习静得佳处。丹碧何焜煌,楼观出高树。繄昔和义王,奋身应君募。锡封列茅土,勋业垂竹素。有子味禅悦,建寺慰思慕。先祠南庑下,象设肃徒御。雄姿俨若生,朱衣佩宝璐。缅怀襄樊日,酣战挥白羽。宋室已不竞,皮去毛安傅。顾瞻徘徊久,秋阳薄沮洳。回策过讲台,蒿莱没行路。丈室仅如斗,虚空宝花雨。上人除结习,缤纷自飞去。回睇祥峰閒,暧暧隔烟雾。于以纪兹行,咿唔遂成句。

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西山俯清溪,中有招提地。今晨发游兴,行蹑樵迹至。寺古门半颓,剥落馀榜字。乡人利邀福,因乡遂名寺。残僧缺梵诵,一饱无佗志。依稀临济宗,欲说犹能记。自从达摩来,妙法指心示。渡江芦径折,面壁石留志。莲宗衍花叶,顿渐派遂异。初惟北宗显,蝉联帝师位。南宗晚出抗,衣钵鸣法器。南祖北则祧,顿兴渐乃避。遂教曹溪水,一滴十方醉。兹地本岭峤,固应濡染易。宗风昔方盛,英伟多法嗣。初祖各开山,并擅大神智。此间百里近,遂有神僧二。南岩坐圆应,阴那据惭愧。禅宗不可作,僧反为佛累。岂知古天竺,象教亦颓坠。祅神出持世,魔氛日以肆。瞿昙佛故种,受侮来异类。豆瓜强剖分,净土遽易置。五部皆孱王,龙象力难庇。慈悲睹末劫,慧眼应垂泪。昙华久不现,见叶纷相弃。惟扇芙蓉妖,流毒远相被。东来遍震旦,民财坐疲匮。即今寺中僧,与俗亦同嗜。犹借福田说,鼓众博檀施。木佛寂不言,村女竞相媚。因之变供养,得为口腹备。冷观发浩叹,懒复著言议。寺左有奇石,山静林意邃。徘徊抚石坐,欲说西来意。

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