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上丁日皇上亲诣太学行释奠礼恭纪十二韵

[清代]:戴亨


诗文中出现的词语含义
十二:1.十分之二。2.特指税率或利率十分之二。3.形容数量多或程度深。
宫墙:住宅的围墙。《论语.子张》:'叔孙武叔语大夫于朝曰:'子贡贤于仲尼。'子服景伯以告子贡。子贡曰:'譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。''后因称师门为'宫墙'。指宫廷的围墙。借指朝廷。
祥光:祥瑞的光。象征吉利。
泗水百灵:鸟名,像麻雀但稍大,羽毛上有白色斑点。飞得很高,能发出多种叫声,吃害虫,对农业有益。
无言:无言通常在气氛尴尬,紧张,悲伤的情况下发生。
箫笙至圣:1.指道德智能最高的人。《礼记·中庸》:“唯天下至圣,为能聪明睿知,足以有临也。”《墨子·辞过》:“天壤之情,阴阳之和,莫不有也,虽至圣不能更也。”清侯方域《豫省试策一》:“夫大舜生於东,文王生於西,其实天下至圣,非东西可得而限也。”2.旧时亦以专指孔子。《史记·孔子世家论》:“自天子王侯,中国言六艺者折中於夫子,可谓至圣矣!”宋王应麟《困学纪闻·考史六》:“宋祥符元年,幸曲阜,謁文宣王庙,諡玄圣文宣王;五年,改諡至圣。”翁元圻注引明世宗时礼部议曰:“人以圣人为至,圣人以孔子为至。宋真宗称孔子为至圣,其意已备。”参见“至圣先师”。3.谓极圣明;超脱凡俗。汉扬雄《剧秦美新》:“陛下以至圣之德,龙兴登庸,钦明尚古,作民父母,为天下主。”晋潘岳《闲居赋》:“顾常以为士之生也,非至圣无轨,微妙玄通者,则必立功立事,効当年之用。”
斋心:祛除杂念,使心神凝寂。
山呼:封建时代对皇帝的祝颂仪式,叩头高呼“万岁”三次。高声吹呼。鸟名。

戴亨简介

清·戴亨的简介

戴亨,字通乾,号遂堂,汉军旗人。康熙辛丑进士,官齐河知县。有《庆芝堂诗集》。

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上丁日皇上亲诣太学行释奠礼恭纪十二韵

清代戴亨

文治开天运,明禋重国黉。銮舆移禁籞,凤冕出严城。对越天颜穆,趋跄士气荣。百灵森羽戚,九奏戛箫笙。道契尼山秘,心通泗水灵。上丁修祀典,至圣感精诚。恍接无言教,欣看大道行。森严神驭悦,震憺众情倾。雷动回云日,山呼诵圣明。祥光馀殿庑,春色满神京。翘首宫墙近,斋心刻漏惊。幸叨陪祀列,踊跃发欢声。