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浣溪沙

[宋代]:史浩

浣溪沙 
诗文中出现的词语含义
达摩:1.[梵dharma]法。引申为法子,办法。2.亦作"达"﹑"达磨"。菩提达摩的省称,天竺高僧,本名菩提多罗。于南朝梁普通元年入中国,梁武帝迎至建康。后渡江往北魏,止嵩山少林寺,面壁九年而化。传法于慧可。达摩为中华禅宗初祖。
消息:(名)①传出或听到的有关人或事物的情况:互通~|打探~。②特指报刊、电台等关于人或事物情况的报道:新华社~。
岂容归路:归路guīlù归途;往回走的道路
不是:(名)错误;过失:好意帮他,反倒说我的~|他总在背后说别人的~。

浣溪沙鉴赏

《浣溪沙》是宋代诗人史浩创作的一首诗词,下面是中文译文、诗意和赏析:

诗词中文译文:
梁武憨痴达摩呆,
个中消息岂容猜。
九年面壁口慵开,
只履却寻归路止,
一花原不是君栽。
这回枉了一遭来。

诗意和赏析:
这首诗词以幽默、俏皮的语言,表达了作者史浩对人生境遇的颇为深刻的思考。诗中的“梁武憨痴达摩呆”,暗指达摩禅师的修行,以及隐含着人生修行的难以捉摸性质。达摩是禅宗祖师,他在墙壁前坐了九年,面壁思过,意指长时间的苦行修持。

“个中消息岂容猜”表达了人生的奥妙难以琢磨,我们不能轻易揣测其中的真相。这句话点出了人生的种种不确定性和变幻莫测的特点。

“九年面壁口慵开”再次强调了苦行修行的艰难,也暗示了长时间的孤独与思考。面壁思过是一种内心的修炼,而“口慵开”则意味着沉默不语,思考着内心的种种。

“只履却寻归路止”揭示了作者对于人生归宿的追寻和犹豫。人们在生命的旅途中,常常为自己的归宿和方向而迷惑,这句话道出了这种情感。

“一花原不是君栽”通过“一花”来隐喻命运,表达了命运不受人控制的观念。无论个人如何努力,最终的结果可能与预期不同。

“这回枉了一遭来”则是作者对于过去经历的总结。生活中的许多努力和追求,可能最终并未如愿,作者以幽默的口吻表达了自己的惋惜和感慨。

总体来说,这首诗词通过嬉笑怒骂之辞,表达了人生的无常和奥妙,以及人们在追求归宿和真理的过程中所经历的种种挣扎和思考。通过达摩的形象和修行经历,作者展示了对于人生的深刻洞察。

史浩简介

宋代·史浩的简介

史浩

史浩(1106年—1194年),字直翁,号真隐。明州鄞县人,南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年(1144年)进士,由温州教授除太学正,升为国子博士。他向宋高宗建议立太子,以此受知于朝廷,绍兴三十二年,宋孝宗即位,授参知政事。隆兴元年,拜尚书右仆射。淳熙十年,除太保致仕,封魏国公。宋光宗御极,进太师。绍熙五年,薨,年八十九,封会稽郡王。宋宁宗登基,赐谥文惠。嘉定十四年,以子史弥远贵,追封越王,改谥忠定,配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。

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