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望江南

[宋代]:杨无咎

望江南 怀人梦江南 
诗文中出现的词语含义
家世:(书)(名)家庭的世系和门系。
衣带:束衣的带子。衣与带。亦代称衣着,装束。见'衣带水'。
不须:不用;不必。
天庭:天庭tiāntíng[god'scourt;god'spalace]∶天帝的宫廷;天帝的朝廷∶帝王的宫廷;朝廷∶天空这种种声音在无边无际的天庭中响着。——胡也频《光明在我们的前面》∶指前额的中央天庭饱满

望江南鉴赏

诗词《望江南》是宋代杨无咎所作,描写了作者对江南地区的向往和对国家兴盛的期望。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
钟陵美丽,家世仰慕仙卿之名。衣带不需要藏在贝叶上,有集贤之才何需依赖金瓶。现在我渴望能为国家的振兴尽一份力,希望能早晚收到天降下的皇家诏书。不允许南边的州县仍然屈服,催促各位官员回到东府共同品尝和平与繁荣。希望国家的滋润能遍及世界各地。

诗意:
《望江南》一诗表达了作者对江南美景的向往,同时饱含对国家繁荣昌盛的期望。钟陵是指江南地区的一个地名,被形容得十分美丽。作者自称家世仰慕仙卿,意味着家族的门第是仰慕仙人的高贵称号。在诗中,作者用简练的语言表达了自己对国家兴盛的渴望,不需要依赖华贵的衣饰和财富,更加重要的是集贤之才。诗的最后表达了作者希望能够实现国家统一、和平与繁荣的愿景。整首诗抒发了才子对国家荣兴的关切和对江南美景的向往之情。

赏析:
《望江南》以简短的诗句道出了作者对江南美景以及国家的期望,言简意赅,情感真挚。诗中以“钟陵”一词作为江南美景的象征,与后述的家族仰仗仙卿之称相呼应,形象地描绘出江南地区的美丽景色以及文化底蕴。作者通过“衣带不需要藏在贝叶上,有集贤之才何需依赖金瓶”的描述,表达了对才德的重视。最后两句“不许南州犹弭节,促归东府共和羹。膏泽遍寰瀛。”表达了对整个国家繁荣的期望,希望能够实现国家的统一与和平。整首诗显露出诗人的社会责任感和对国家荣兴的渴望,语言简练而温情脉脉,给人以深思和回味。

杨无咎简介

宋代·杨无咎的简介

杨无咎

杨无咎(1097~1171)字补之,杨一作扬,一说名补之,字无咎。自号逃禅老人、清夷长者、紫阳居士。临江清江(今江西樟树)人,寓居洪州南昌。绘画尤擅墨梅。水墨人物画师法李公麟。书学欧阳询,笔势劲利。今存《逃禅词》一卷,词多题画之作,风格婉丽。生平事迹见《宋史翼》卷三六。

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