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临江仙

[宋代]:晁补之

临江仙 歌女临江仙 忧国忧民临江仙 
诗文中出现的词语含义
离别:(动)比较长时间地跟熟悉的人或地方分开;离开:~故土|~之苦|~之际。[近]分别|分手。[反]重逢|团圆。
寻常:(形)平常;普通:不同~。[反]特殊|特别。
白首:犹白发。表示年老。谓男女相爱誓愿白头偕老。
萧萧:1.形容马嘶鸣声2.[头发]花白稀疏的样子3.冷落凄清的样子。
不应:不回应。不须、不该。不是、过失。不知。
世间:人间;世上。
清风:1.清凉的风。2.清新高洁的风格、品格。
居士:(名)在家信佛的人。
洛城文字:(名)①记录语言的符号,如汉字、拉丁字母等。②语言的书面形式,如汉文、俄文等。③指文章或文章的词句:~精通。
功名:(名)①封建时代指科举称号或官职名位。②功绩和名声。
自误良宵:1.景色美好的夜晚。2.长夜;深夜。3.指元宵节的夜晚。
消怜门君

临江仙鉴赏

《临江仙》是一首宋代晁补之创作的诗词。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析:

临江仙
离别寻常今白首,
更须竹雨萧萧。
不应都占世间豪。
清风居士手,
杨柳洛城腰。
文字功名真自误,
从今好月良宵。
只消怜取董娇饶。
修门君自到,
不用我词招。

译文:
披白发,今日离别并不寻常,
还要面对竹雨悠扬。
不应该一味追求世间的富贵和荣华。
清风居士的手,
杨柳裙摆在洛城。
文字和功名真的让我迷失了自己,
从今以后,我只想过上美好的夜晚。
只要拥有怜惜和宠爱,我就不再需要像董娇那样深陷困境。
修门君自会到来,
我不需要借助我的词藻来吸引他。

诗意和赏析:
《临江仙》这首诗表达了诗人晁补之对名利的领悟和对自然、清净生活的向往。诗人在诗中描述了自己年老离别的情景,但他并不认为这是一种寻常的离别,而是对尘世红尘的超脱和追求内心宁静的表达。他提到了竹雨的萧瑟声,通过这一景象传达了对自然的向往和对宁静生活的追求。

诗中表达了诗人对功名利禄的反思,他认为过于追求功名和富贵会使人迷失自我。他将自己比作清风居士,表明自己追求的是内心的宁静和高雅的生活,而不是世俗的成就和权力。

诗的结尾提到了修门君,这可能指的是一位贵族或高官,他会自己前来拜访,而诗人不需要借助华丽的辞藻来吸引他的注意。这表达了诗人对真诚和本质的追求,而非虚饰和世俗的华丽。

整首诗词通过对离别、自然和追求的描绘,表达了诗人对名利的领悟和对清净生活的向往,强调了内心宁静和真诚的重要性。

晁补之简介

宋代·晁补之的简介

晁补之

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

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