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解佩令

[宋代]:张伯端

修行之士功勤不小
识五行、逆顺颠倒
妙理玄玄
玉炉中、龙蟠虎踞,金鼎内、炼成至宝
阳神离体杳杳冥冥,刹那间、游偏三岛
出入纯熟,按捺住、别寻玄妙
合真空,太虚是了

解佩令 
诗文中出现的词语含义
五行:行业五行属性的分类,每一种行业根据自己主要的经营项目,都能找出属于自己的行业五行。
颠倒:(动)①上下、前后跟原有的或应有的位置相反:这一面应该朝上,别放~了。②使颠倒:~黑白。[反]澄清。③错乱:神魂~。[反]正常。
玉炉金鼎炼成至宝:(名)指最珍贵的宝物:如获~。
离体杳杳冥冥:(书)①(形)(景色、印象、感觉等)模糊不清:薄暮~|~之中。②暗中:我为他~祝福。
三岛:指传说中的蓬莱﹑方丈﹑瀛洲三座海上仙山。亦泛指仙境。指日本。
出入:(动)出去和进来:~口|~请出示证件。②(名)(数目、语句)不一致;不相符:数目~较大|情况跟事实有~。③(名)支出和收入:~相抵。
纯熟:(形)非常熟练:技术~。[近]熟练。[反]生疏。
按捺:(动)抑制:~不住怒火|~不住激动的情绪。
玄妙:(形)复杂深奥,难以捉摸。
真空:1.指没有气体或气体极少的空间,压强远小于105帕的气态空间。2.佛教语。一般谓超出一切色相意识界限的境界。3.比喻一无所有或活动停摆的状态,借指不存在某种事物的领域。4.指没有任何实物粒子的空间
太虚:1.天空。2.空虚寂寞的境界。3.近代一位僧人的法号。4.谓宇宙。5.古代哲学概念。

解佩令鉴赏

诗词:《解佩令》
作者:张伯端(宋代)

修行之士,功勤不小。
识五行、逆顺颠倒。
妙理玄玄。
玉炉中、龙蟠虎踞,
金鼎内、炼成至宝。
阳神离体,杳杳冥冥,
刹那间、游偏三岛。
出入纯熟,按捺住、别寻玄妙。
合真空,太虚是了。

中文译文:
修行之士,勤奋不懈。
了解五行,逆顺颠倒。
掌握玄妙的道理。
在玉炉中,龙蟠虎踞,
在金鼎内,炼制成无价之宝。
阳神离体,虚无缥缈,
瞬间游离于偏僻的三岛之间。
进退自如,按捺住自己,另辟蹊径寻找奥妙。
融入真空,达到太虚的境界。

诗意和赏析:
这首诗词描述了修行者通过勤奋修行,掌握了奥秘的道理。诗中运用了象征性的意象,如玉炉、龙、虎、金鼎等,表达了修行者通过修炼将自身提炼成无价之宝。阳神离体的描写表明修行者在修炼过程中超越了尘世的束缚,进入了超脱的境界,游离于偏僻的三岛之间,象征着超越凡俗的境地。作者强调修行者的出入纯熟,并鼓励他们在修行过程中要保持谦逊,不断寻求更高层次的奥妙。最后,诗中提到合真空、太虚,表达了修行者达到了超越现实世界的境界,融入了宇宙的真空之中。

这首诗词通过丰富的象征意象和抽象的表达,描绘了修行者在修炼过程中的奋斗和境界的提升。它强调了修行者要勤奋修行,掌握奥秘的道理,并超越尘世的束缚,追求超越凡俗的境地。整首诗词给人以深邃、神秘的感觉,激发读者对修行与境界的思考。

张伯端简介

宋代·张伯端的简介

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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