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读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首(其六十九)

[清代]:王夫之


诗文中出现的词语含义
七十楚王:楚国的君王。文学作品中多指在阳台梦遇巫山神女的楚怀王或楚襄王。
六十九十六首忘情:(动)①无法控制自己的感情:~歌唱。②感情上放得下;无动于衷:无法~。
六十十九:十分之九。谓绝大多数。《庄子·寓言》:“寓言十九,重言十七,巵言日出,和以天倪。”唐韩愈《平淮西碑文》:“凡蔡卒三万五千,其不乐为兵,愿归为农者十九,悉纵之。”曹靖华《飞花集·忆当年,穿着细事且莫等闲看!》:“如此‘土气’的穿着,加之满口土腔,甚至问路,十九都遭到白眼。”
安养:佛教语。即极乐世界。谓众生生此世界,可以安心养身,闻法修道,故名。安息休养。犹长养,滋养。
十六点染:(动)绘画时点缀景物和着色。比喻修饰文字:经过~,文字更加精练。

王夫之简介

明末清初·王夫之的简介

王夫之

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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