泰伯庙鉴赏
诗词《泰伯庙》是唐代皮日休创作的一首诗，描写了泰伯庙的历史与精神内涵。
诗中描述了一个有关泰伯庙的故事。据传，周武王时期泰伯被封为大司马，但他却辞让给自己的弟弟盘庚，展现出高尚的道德品质。然而，后来的历史中，由于一些原因，泰伯与盘庚的地位并没有得到充分的认可，庙祠也没有得到应有的尊重。
诗中的“一庙争祠两让君”指的就是泰伯与盘庚的辞让之举，他们让位给对方，表现出高尚的道德和仁义，使得两个庙祠都争相祭祀。
“几千年后转清芬”意指多年过去后，泰伯庙重新焕发出了清香的气息，这是对泰伯庙的历史价值和精神发扬的肯定。尽管在当时有人质疑泰伯的辞让行为，但历史的长河洗涤了故事的尘埃，使得泰伯的高尚品德得以展现。
“当时尽解称高义，谁敢教他莽卓闻”表达了泰伯的高尚品德得到了当时人们的赞扬，没有人敢质疑他的道德行为。
这首诗通过描写泰伯庙的历史和精神内涵，表达了对泰伯高尚品德的赞颂和对历史价值的重新发现。尽管在泰伯时代有人对他的行为心存疑虑，但多年后，人们通过对历史的研究和思考，对泰伯的辞让之举产生了深刻的认同。这种对高尚品德和道义的赞颂，体现了中华文化中崇尚仁义道德的精神。
皮日休简介
唐代·皮日休的简介
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
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泰伯庙
三让身将隐，千家国亦偏。庙唯称至德，乡不讳先贤。卜洛无王业，归吴有墓田。县官修伏腊，野老记流传。风土变夷后，云山采药前。柱痕龙跃夜，松盖鹤栖年。阶藓乾秋日，炉尘幂暮烟。仰瞻遗像肃，端委尚依然。
泰伯庙
剪商肇基迹，传季思逮圣。兄弟逃荆蛮，让德一何盛。千家聿来从，勾吴始开境。遥遥至裔孙，欲大心逾骋。深宫贮妖丽，高台瞰遐迥。既拒伍胥忠，还甘太宰佞。邻邦树仇怨，上国肆争竞。社稷终变迁，轩楹独完正。相传在闾里，洒扫改严净。岁时具牡醴，歌舞劳送迎。楚鬼久无食，越魄谁将籥。强暴有湮晦，圣哲无终竟。於焉送将归，舟舻得依并。是时春气和，氤氲满芳径。渚花动幽彩，汀莆发深靘。江水去不息，烟霞日将暝。敛衣拜阶下，怀哉起孤咏。