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佛手柑

[清代]:曾习经


诗文中出现的词语含义
佛手:佛的手。见“[[佛手柑]]”。
佛手柑:植物名。芸香科,常绿乔木,刺短小而硬。
性相:佛教语。性指事物的本质,相指事物的表象。
后果:(名)后来的或最终的结果(多含贬义):~严重|要考虑~。[近]成果|结果。[反]前因。
前因:前因qiányīn在一个事变或事件之前发生的或起过影响作用的事情、条件、形势或环境战争的前因和后果
争持:(动)争论得相持不下,互不让步。
祖师:(名)①学术或技术上创立派别的人。②佛教、道教中创立宗派的人。③会道门称本会道门的创始人。④旧时手工业者称本行业的创始者。也说祖师爷。
来意:(名)到这里来的意图。
西来不应:不回应。不须、不该。不是、过失。不知。

曾习经简介

清·曾习经的简介

曾习经,字刚甫,号蛰庵,揭阳人。光绪庚寅进士。历官度支部右丞。有《蛰庵诗存》。

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佛手柑

明代王鏊

谁从天竺到闽南,移得秪园别样柑。灌顶醍醐虽少液,兜罗绵色尚馀甘。一拳不减商颜趣,十指分明佛手纤。歌利不须矜节解,最无嗔恨是瞿昙。

佛手柑

清代屈大均

柔荑无此好,久握汗濡轻。玉暖犹冰手,香寒亦动情。橘官难问种,骚客未知名。作颂应先汝,辞华取次倾。

佛手柑

清代陈维崧

记得常年此际,风送闽天柑子。珠舶帆轻,花洋浪细,香遍吴头楚尾。武夷仙使,向缥缈、鲤湖传至。讵料岩关笳吹,竟隔千山万水。天竺烟深,潮音月落,今日不知何世。匆匆弹指,都不道、江山如此。

佛手柑

清代严绳孙

玉露凝香,金风傅彩,更谁锡与嘉名。移来鹿苑,相好自天成。见说汉宫仙掌,轻将去、铅泪双零。算争似、玉毫光里,一指證无生。兜罗垂引处,乍伸还屈,示现分明。想拈花俱笑,指月同清。应是散花人至,邻虚界、蓦地香城。慈云护、掺掺亲供,相对展金经。

佛手柑

清代屈大均

几树高要峡,场师种不多。当知诸佛掌,未见此庵罗。玉滑皮休损,金辛味亦和。儿女争比况,手爪好谁过。

佛手柑

清代安念祖

仙果成形品独嘉,灵山会上几拈花。指迷早得逢神手,笑向枝头借八叉。