首页 > 诗文 > 戴叔伦的诗 > 巫山高

巫山高

[唐代]:戴叔伦

九日 
诗文中出现的词语含义
云梯:1.古代攻城的工具。2.救火登高时用的长梯。3.比喻升天成仙之路。4.位于江苏省淮安县东北,当淮水入海处的关口。
岂可:表示反诘。相当于怎么可以。
百丈:极言高﹑深或远。牵船的篾缆。借指井绳。唐代名僧怀海﹐住洪州百丈山﹐因以为号﹐称'百丈禅师'。参阅《景德传灯录.洪州百丈山怀海禅师》。

巫山高鉴赏

《巫山高》是唐代诗人戴叔伦的作品。这首诗以巫山为背景,描绘了巍峨高耸的巫山和其中的壮丽景色。诗中出现了巫山的险峰,以及瞿塘江的喧嚣和洄游的河水。通过描写巫山和瞿塘江的景色,诗人表达了他内心的思绪和情感。

在诗中,诗人使用了生动的比喻和形象描写,使读者能够身临其境地感受到巫山的壮丽和瞿塘江的喧嚣。巫山高耸入云,峰峦云雾缭绕,如同插入天空。瞿塘江如琴弦一般急促嘈杂,洄游的水流势头强劲,仿佛要颠覆掉船只。诗人运用了云梯、百丈和陆行巉岩等形象,形容了巫山的险峻和水势的凶猛,表达了人们无法轻易逾越这些障碍的意象。

接着,诗人以巫山和瞿塘江为背景,表达了自己的感情。他洒下泪水,向流水诉说心中的愁思,而这些泪水最终汇入东海。他凝望着明亮的月光,感慨明月自圆其夜,而自己的故乡却离他遥远。最后,他回首故乡,思念之情如潮水般汹涌而来,而他自身在这广袤的天地间感到迷茫无助。

整首诗以巫山和瞿塘江为背景,通过描绘自然景色和运用比喻手法,表达了诗人内心的孤独、思乡和无助情感。巫山和瞿塘江作为具体的景物,承载了诗人的情感和思绪,同时也给读者带来了对自然的赞美和敬畏之情。这首诗以其独特的意象和感情表达,展示了戴叔伦独特的艺术才华和对自然的感悟。

戴叔伦简介

唐代·戴叔伦的简介

戴叔伦

戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。

...〔 ► 戴叔伦的诗(354篇)► 戴叔伦的名句(3525条)

猜你喜欢

巫山高

明代宗臣

巫山高,上摩千层之青天,下渺万丈巫峡之重渊。云胡为哉生其巅,朝飞去,暮来旋。登山步云,令人神飞。白日可摩,玄龙可骑。下视浮世千万里,苍茫浩荡空烟水。

巫山高

宋代释居简

阳台晴霞煖生缬,削玉六双云嵽嵲。白盐赤甲秋未零,侧树攲岩妥鳞?。雾毂烟軿两朱凤,紫琼锒铛碧瑶鞚。辙飞不点九地泥,泥滓各谐蝼蚁梦。兰台词客词诡奇,讽微劝广胡不思。更欲张仪聘燕赵,却嫌郑袖黄金少。

巫山高

明代黎民表

巫山高不极,远望何芊芊。灵林构郁律,神宇閟冲玄。曳云翳白日,兴雨蒙层巅。平瞻景夷馆,俯瞰云梦田。芳春展游豫,弭节此山前。精灵尔何感,魂梦屡徂迁。晨鸡奏天色,环佩声锵然。空山旷延伫,掩涕方来旋。人神道终异,欢爱难久延。荒淫古有戒,兹乐诚已偏。惟有高唐赋,千载凌云烟。

巫山高

隋代李孝贞

荆门对巫峡,云梦迩阳台。燎火如奔电,坠石似惊雷。天寒秋水急,风静夜猿哀。枕席无由荐,朝云徒去来。

巫山高

宋代王铚

十二危峰隐寒雾,旁连三巴下三楚。断崖青黄耸天壁,秀色暮茫接天路。鼓瑟玉京嬉帝傍,下镇九渊称帝女。冥心可见类相求,梦裹襄王契神遇。锵然玉佩似可期,倏尔霓旌去无所。天风浩荡吹太清,万里凭虚送飞步。行云行雨终不来,岁月人间几朝暮。那知一戏疑万古,至今不知高唐处。仙兮神兮非与是,流传只有兰台赋。山藏虎兕争怒号,峡束江水翻波涛。舟楫寄命轻鸿毛,犹起羡慕成讥嘲。行人所见日卑浅,仰首弥觉巫山高。

巫山高

宋代李流谦

巫山一何高,骀荡壶中春。玄猿莫遣上山去,偷饮仙浆醉搅人。