住庵

[明代]:王邦畿


诗文中出现的词语含义
咒语:某些宗教、巫术中被认为可以帮助法术施行的口诀;神话故事中认为可以起到特殊效果的词语。
容人:容人róngrén[broad-minded]∶有意容忍、宽容或宽恕违背传统的社会或道德行为的小事∶对别人采取宽容态度
僧衣:僧人穿的衣服,又名袈裟。
不谙:不了解,没有经验。

王邦畿简介

明末清初·王邦畿的简介

明末清初广东番禺人。王隼父。明末副贡。隐居罗浮。以诗名。有《耳鸣集》。

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明代杨维桢

我访东山丞相谱,因过南墅半云寮。雉栖薜荔都苍墓,鳌补夫容大士桥。万岁藤枝神蜕杖,三花树子瘿为瓢。老僧好事兼好客,时作远公莲社招。

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元代黄玠

村雨农事殷,溪晴客衣暖。佳人同綵舟,沿洄绕芳甸。吴蚕近三眠,鲁桑连百畹。相将采白蘋,日与春俱晚。

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元代黄玠

垂帘清昼篆烟霞,满地苍苔衬落花。习寂不须天送供,图闲懒为客煎茶。寒炉煨芋留残火,怪衲连云缀断麻。兀坐不知天早晚,月移松影上窗纱。

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宋代赵蕃

天公于人元不负,书生何用深追咎。无衣还可卒岁无,我有大裘听汝覆。吾家缚屋依山址,晏斋之前仅盈咫。霜飚卷席不畏渠,羲驭停车吾事已。有时携书唤儿曹,坐来和气生发毛。眼眵岂待金篦刮,背痒不借麻姑搔。今年谁令落湖尾,塞向墐户殊未止。移床也拟傍晨光,蓬勃如烟纷欲眯。今我怀抱不自聊,归爇生薪翻緼袍。人间万事固绝望,天赐一暖谁相要。兹晨归闷忽念浴,试觅僧庐渡乔木。道人见客如昔游,为煮清泉注万斛。须臾一洗垢且空,渐觉表里俱冲融。清虚日来滓秽去,吾貌可瘠神当丰。起寻冠服风动腋,却向茅檐亲野日。恍然堕我晏斋前,鸟语不闻山四寂。道人领客殊忘仙,茗盌炉共閒燕。为言炙背颇乐否,此味可须天子献。

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舍宅空传异姓王,计秋今让客清狂。分明金粟全身现,和合旃檀一味香。佛地逢花宜破笑,人天入座且倾觞。主情却比醇醪厚,何处尊前不故乡。

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