日用

[宋代]:林希逸


诗文中出现的词语含义
随缘:1.佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”2.顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“法和所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’”唐张籍《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”
徘徊:比喻犹豫,拿不定主意。
安排:(动)有条理地处理;安置:~生产|~食宿。
不住:不停;不断。用在动词后,表示动作的目的没有实现。
人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
源点排去懒散:(形)人的精神非常松散,毫不振作,行动上也很涣散:克服~拖沓的不良作风。[近]懒惰。
缘法:〈名〉缘分。
布袜青鞋:原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。

林希逸简介

宋·林希逸的简介

福州福清人,字肃翁,号竹溪、庸斋。理宗端平二年进士。善画能书,工诗。淳祐中,为秘书省正字。景定中,迁司农少卿。官终中书舍人。有《易讲》、《考工记解》、《竹溪稿》、《鬳斋续集》等。

...〔 ► 林希逸的诗(803篇)► 林希逸的名句(3125条)

猜你喜欢

日用

宋代朱熹

圆融无际大无馀,即此身心是太虚。不向用时勤猛省,却于何处味真腴。寻常应对尤须谨,造次施为更莫疏。一日洞然无别体,方知不枉费功夫。

日用

明代邵宝

忠定祠边细路斜,高台百尺面清华。柝声似应云中笛,帆影虚疑海上槎。老兴把杯还把笔,清时闻鼓不闻笳。閒从滴露泉头立,开遍梧桐几树花。

日用

明代邵宝

不观泉水即登山,诗卷长携木石间。江逆海潮穷地脉,峰参星斗入天关。风回碧涧千川象,霜落丹厓万古颜。闻道瑶台在霄汉,野人何意问仙班。

日用

宋代陆游

左右数书册,朝夕一草堂。家贫自能俭,病愈不求方。盛馔豚肩美,常庖笋茁香。园丁报花坼,亦复命壶觞。

日用

宋代赵蕃

正月忽已晦,惠风亦全和。更留十日晴,桃李当有花。病夫不知春,但觉所感多。东轩对深樾,日暮鸟犹歌。

日用

宋代释德洪

道人何故,淫坊酒肆。我自调心,非干汝事。