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大晟府拟撰释奠十四首

[两汉]:佚名


诗文中出现的词语含义
生民:生民shēngmín指人民。
前圣粢币具非声

大晟府拟撰释奠十四首鉴赏

《大晟府拟撰释奠十四首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗词表达了对于祭祀仪式的敬意和对神明的崇拜,同时也强调了王者的威严和圣明。

诗词的中文译文:
自生民来,谁底其盛。
惟王神明,度越前圣。
粢币具成,礼容斯称。
黍稷非声,惟神之听。

诗意和赏析:
这首诗词以庄严肃穆的语言描绘了祭祀仪式的场景。诗人首先询问自己,自从人类诞生以来,谁能够完美地展现出盛大的祭祀仪式。接着,诗人表达了对王者和神明的崇敬,认为只有王者具备神明的能力,能够准确地进行祭祀,以示对先圣的尊崇。

诗词中提到了"粢币具成"和"礼容斯称",表明祭祀仪式中使用的粢币已经准备完备,礼仪规范得到了恰当的应用,体现了祭祀活动的庄重和仪式感。

最后两句"黍稷非声,惟神之听",表明祭祀仪式中所用的黍稷并不是发出声音的,而是供奉给神明的。这一句强调了神明超越了尘世的存在,只有神明才能听到这些祭品所代表的人们的虔诚心声。

整首诗词以其庄重的语言和严谨的结构,表达了对祭祀仪式的重视和对神明的敬畏,同时也凸显了王者的威严和圣明。这种对祭祀仪式的赞美和对神明的崇拜,展示了隋代社会中对于宗教和王权的重视,体现了当时社会的价值观和思想风貌。

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