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郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首

[两汉]:佚名


诗文中出现的词语含义
乾符圣治三无:谓无声之乐﹑无体之礼﹑无服之丧。佛教语。指空﹑无相﹑无作。亦泛指佛法。

郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首鉴赏

《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》是一首隋代的诗词,作者佚名。该诗描述了接待圣宅神都的盛况,以及国家的贤明统治和神圣治理。

这首诗词描绘了隋代郊庙朝会的盛况,表达了对国家繁荣昌盛的祝愿和对圣明统治的赞美。下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》

接圣宅神都,方来五过区。
国贤熙帝载,灵命握乾符。
至化当纯被,斯文盖诞敷。
车书今混一,圣治奉三无。

译文:
迎接圣宅神明的到来,五方皆有奉献。
国家的贤明君主载道而来,灵命掌握乾符。
至善的化德应得以显扬,文明的礼乐广泛传布。
车书现今融为一体,圣明治理彰显无瑕。

诗意:
这首诗词描述了隋代郊庙朝会的盛况,郊庙是古代帝王祭祀天地和祖先的场所。诗中通过描绘接待圣宅神明的盛况,表达了对国家繁荣昌盛的祝愿和对君主的赞美。国家的贤明君主被赋予了灵命和乾符,象征着他们的神圣地位和统治权威。诗人认为,国家应该顺应至善的道德原则,使善行和美德得以广泛传播,以保持社会的和谐与繁荣。最后两句表达了君主的圣明治理,展示了无瑕的统治。

赏析:
这首诗词展示了隋代的社会风貌和统治理念。通过描绘郊庙朝会的盛况,给人以庄严肃穆的感觉,凸显了古代帝王的尊崇地位和神圣使命。诗中对国家的贤明君主和圣明治理进行了歌颂,强调了君主的重要性和他们对国家繁荣的贡献。诗人还倡导了道德的价值观,认为国家应该倡导纯洁和善良的品德,以促进社会的进步和和谐。整体而言,这首诗词展现了隋代社会的繁荣与治理理念,具有一定的历史和文化意义。

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