孤愤

[清代]:柳亚子

怀人 
诗文中出现的词语含义
孤愤:韩非所著的书篇名。《史记.老子韩非列传》:'﹝韩非﹞悲廉直不容于邪枉之臣,观往者得失之变,故做《孤愤》。'司马贞索隐:'孤愤,愤孤直不容于时也。'后以'孤愤'谓因孤高嫉俗而产生的愤慨之情。
眼看:(副)马上:腊八节一过,~就是春节了。②(动)看着而不管;听凭:不能~着坏人横行。
群尸腐鼠誓师:军队出征前,召集将士予以训示告诫,表示坚决的战斗意志:~典礼。~大会。

孤愤鉴赏

《孤愤》是清代诗人柳亚子的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文:

孤愤真防决地维,
忍抬醒眼看群尸?
美新已见扬雄颂,
劝进还传阮籍词。
岂有沐猴能作帝,
居然腐鼠亦乘时。
宵来忽作亡秦梦,
北伐声中起誓师。

这首诗词表达了柳亚子对当时社会的不满和愤慨,以及对国家命运的关切。下面是对诗意和赏析的解读:

诗的第一句“孤愤真防决地维”表达了柳亚子内心深处的孤独和愤慨之情。他感叹自己的忍耐已经达到极限,不再能忍受眼前的景象。第二句“忍抬醒眼看群尸?”形象地描绘了他不愿意面对的残酷现实,暗指社会的腐败与黑暗。

接下来的两句“美新已见扬雄颂,劝进还传阮籍词”表达了柳亚子对美好事物的向往和对古代文化的推崇。他希望美好的新事物能够受到赞美,同时也希望能够传承古代文人的精神与智慧。

第五句“岂有沐猴能作帝”意味着柳亚子对社会现象的不满。他质疑一个沐浴的猴子居然能够登上帝位,暗示社会上的无能之辈执掌权力。

第六句“居然腐鼠亦乘时”进一步加强了柳亚子对社会的不满。他把腐鼠比喻为那些道德败坏的人,指责他们利用时势来谋求私利。

接下来的两句“宵来忽作亡秦梦,北伐声中起誓师”表达了柳亚子对国家命运的担忧和对国家兴衰的思考。他在夜晚突然做了一个关于亡秦的梦,借此表达了对国家衰败的担忧。而北伐的声音使他产生了振奋和誓师复仇的决心。

整首诗词以柳亚子的个人情感为出发点,通过对社会现象和国家命运的思考,表达了他对社会现实的不满和对国家前途的忧虑。这首诗词运用了比喻、暗示等修辞手法,语言简练,意境深远,展现了柳亚子作为一位清代文人的思想与感慨。

柳亚子简介

清代·柳亚子的简介

柳亚子

柳亚子(1887—1958),江苏省苏州市吴江区北厍镇人,出生于大胜村的港上港南中段。创办并主持南社。曾任孙中山总统府秘书,中国国民党中央监察委员、上海通志馆馆长。“四·一二”政变后,被通缉,逃往日本。1928年回国,进行反蒋活动。抗日战争时期,与宋庆龄、何香凝等从事抗日民主活动,曾任中国国民党革命委员会中央常务委员兼监察委员会主席、三民主义同志联合会中央常务理事,中国民主同盟中央执行委员。1949年,出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。建国后,柳亚子曾历任中央人民政府委员、全国人大常委会委员。

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