清代：
王站柱
路穿诘屈马凌竞，白塔相招最上层。十里松风闻地籁，半崖花雨湿衣棱。初尝甘露泉边水，独对方山寺里僧。坐久浑忘身是客，孤烟落日促行。
路穿诘屈馬淩競，白塔相招最上層。十裡松風聞地籁，半崖花雨濕衣棱。初嘗甘露泉邊水，獨對方山寺裡僧。坐久渾忘身是客，孤煙落日促行。
明代：
高启
吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其词，拔其挺秀，若不肯与众峰列。望之者，咸知其有异也。 山仰行而上，有亭焉，居其半，盖以节行者之力，至此而得少休也。由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吴王夫差宴游之遗处也。又其上则有草堂，可以容栖迟；有琴台，可以周眺览；有轩以直洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区之波，曰涵空，虚明动荡，用号奇观。盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。 启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽閟胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者。今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游。升于高，则山之佳者悠然来。入于奥，则石之奇者突然出。氛岚为之蹇舒，杉桧为之拂舞。幽显巨细，争献厥状，披豁呈露，无有隐循。然后知于此山为始著于今而素昧于昔也。 夫山之异于众者，尚能待人而自见，而况人之异于众者哉！公顾瞻有得，因命客赋诗，而属启为之记。启谓：“天于诡奇之地不多设，人于登临之乐不常遇。有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以尽夫游观之乐也。今灵岩为名山，诸公为名士，盖必相须而适相值，夫岂偶然哉！宜其目领而心解，景会而理得也。若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤？启为客最少，然敢执笔而不辞者，亦将有以私识其幸也！”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也。
吳城東無山，唯西為有山，其峰聯嶺屬，紛紛靡靡，或起或伏，而靈岩居其詞，拔其挺秀，若不肯與衆峰列。望之者，鹹知其有異也。 山仰行而上，有亭焉，居其半，蓋以節行者之力，至此而得少休也。由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吳王夫差宴遊之遺處也。又其上則有草堂，可以容栖遲；有琴台，可以周眺覽；有軒以直洞庭之峰，曰抱翠；有閣以瞰具區之波，曰涵空，虛明動蕩，用号奇觀。蓋專此郡之美者，山；而專此山之美者，閣也。 啟，吳人，遊此雖甚亟，然山每匿幽閟勝，莫可搜剔，如鄙予之陋者。今年春，從淮南行省參知政事臨川饒公與客十人複來遊。升于高，則山之佳者悠然來。入于奧，則石之奇者突然出。氛岚為之蹇舒，杉桧為之拂舞。幽顯巨細，争獻厥狀，披豁呈露，無有隐循。然後知于此山為始著于今而素昧于昔也。 夫山之異于衆者，尚能待人而自見，而況人之異于衆者哉！公顧瞻有得，因命客賦詩，而屬啟為之記。啟謂：“天于詭奇之地不多設，人于登臨之樂不常遇。有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以盡夫遊觀之樂也。今靈岩為名山，諸公為名士，蓋必相須而适相值，夫豈偶然哉！宜其目領而心解，景會而理得也。若啟之陋，而亦與其有得焉，顧非幸也欤？啟為客最少，然敢執筆而不辭者，亦将有以私識其幸也！”十人者，淮海秦約、諸暨姜漸、河南陸仁、會稽張憲、天台詹參、豫章陳增、吳郡金起、金華王順、嘉陵楊基、吳陵劉勝也。
明代：
高启
霸业锁沈烟树浓，吴王台殿梵王宫。羽廓人去土花碧，香径僧归秋叶红。飓母射岩风动地，蛟精徒穴雾迷空。明朝江郭重回首，寺在翠微苍霭中。
霸業鎖沈煙樹濃，吳王台殿梵王宮。羽廓人去土花碧，香徑僧歸秋葉紅。飓母射岩風動地，蛟精徒穴霧迷空。明朝江郭重回首，寺在翠微蒼霭中。
唐代：
戴叔伦
马疲盘道峻，投宿入招提。雨急山溪涨，云迷岭树低。凉风来殿角，赤日下天西。偃腹虚檐外，林空鸟恣啼。
馬疲盤道峻，投宿入招提。雨急山溪漲，雲迷嶺樹低。涼風來殿角，赤日下天西。偃腹虛檐外，林空鳥恣啼。
唐代：
戴叔伦
披云佳看对青山，何必登高纵远观。岩谷幽深无限景，可怜多是等闲看。
披雲佳看對青山，何必登高縱遠觀。岩谷幽深無限景，可憐多是等閑看。
宋代：
张揆
再见祇园树，流光二十年。依然山水地，况是雪霜天。阁影移寒日，钟声出暝烟。微官苦奔走，一宿亦前缘。
再見祇園樹，流光二十年。依然山水地，況是雪霜天。閣影移寒日，鐘聲出暝煙。微官苦奔走，一宿亦前緣。