首页 > 诗文 > 苏颂的诗 > 睢阳五老图

睢阳五老图

[宋代]:苏颂

竹枝 
诗文中出现的词语含义
归休衣钵:(名)原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和饭碗,后泛指传授下来的思想、学术、技能等:~相传。
辅冠亲善:1.是亲近友善。2.谓宠爱信任。
堂堂:〈形〉用于“光堂堂、亮堂堂、明堂堂”。表示光洁或很亮。
粲粲文星:星名。即文昌星,又名文曲星。
荷月直笔:直笔zhíbǐ照直客观记录书写。
国史:原指当代人修纂的本朝实录和本朝历史,后泛指一个朝代的历史。国之史官。

睢阳五老图鉴赏

《睢阳五老图》是苏颂所作,这首诗描绘了五位老者的形象和功绩。诗中通过对他们的赞美和赏析,展现了他们的高尚品德和卓越才华。

这首诗的中文译文如下:

归休谢事乐时闲,
衣钵承传宰辅冠。
感德旧曾亲善政,
沾恩新赐立危桓。
堂堂严貌依袭衮,
粲粲文星荷月寒。
直笔当时修国史,
英豪迈古后来看。

这首诗表达了五位老者归隐退休后,感激国家对他们的尊重和赐予的荣誉。他们衣钵相承,曾经在政务中展现出卓越的才能和善政,而现在他们以老者的身份,在平静的时光中享受着闲适的生活。

诗中提到的"衮"是指古代官员的服饰,"文星"和"月寒"则是形容五位老者的威严和高贵。作者苏颂以直笔记录当时的历史,把他们的事迹记载在国家的史书上,使他们成为后世仰慕的英豪。

这首诗描绘了五位老者的形象和功绩,赞美了他们的高风亮节和对国家的贡献。通过细腻的描写和崇高的赞美,诗中展现了作者对这五位老者的敬重和仰慕之情,也彰显了中国传统文化中对品德高尚的人物的推崇和赞美。

苏颂简介

宋代·苏颂的简介

苏颂

(1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。

...〔 ► 苏颂的诗(686篇)► 苏颂的名句(10488条)

猜你喜欢

睢阳五老图

宋代欧阳谦之

厚德良多积善根,贤才他日在儿孙。当知相里非凡婿,岂有陈平久席门。五老绘图千载誉,群公诗礼百年存。凭君挟取传家学,青史贤良有后昆。

睢阳五老图

宋代杜衍

五人四百有馀岁,俱称分曹与挂冠。天地至仁难补报,林泉幽致许盘桓。花朝月夕随时乐,雪鬓霜髯满座寒。若也睢阳为故事,何妨列向画图看。

睢阳五老图

宋代杜衍

图谋已就乐时间,晓向田园喜脱冠。心志不灰犹有策,星长还在尚无桓。朝阳鸣凤身轻暖,赴壑刚蛇齿健寒。俯表珍藏传不朽,每於清士敬持看。

睢阳五老图

宋代程颐

天朝罢命锡归闲,富寿康宁老税冠。国史标名知骨鲠,邦人图像胜楹桓。龙飞天上时还暖,鱼跃波心气未寒。惟我潜心于易理,备知先哲应时看。

睢阳五老图

宋代胡瑗

始同优烈晚同闲,五福俱全戴角冠。典午山河遵大道,调元宗社对穹桓。羌夷谁敢窥中夏,朝士猜疑畏岁寒。肱股赓歌遗韵在,惟吾后进祇膺看。

睢阳五老图

宋代邵雍

政事浑如春梦闲,人情嚣薄恶儒冠。四朝遗列承平日,两世观风树大桓。经济安民心不晦,保全传嗣骨无寒。乾元恰似诸公意,符节还同一揆看。