赞三十六祖颂(其十五)

诗文中出现的词语含义
十五再来:1.再一次来。2.谓连续的动作或事。
三十六:约计之词，极言其多。
三十:1.数词。十的三倍。2.指三十岁3.指三十年。
十六无相:1.无人扶助。《左传·僖公十五年》：“《归妹》之《睽》，犹无相也。”杜预注：“《归妹》，女嫁之卦；《睽》，乖离之象，故曰无相。相，助也。”陆德明释文：“相，息亮反。”《礼记·仲尼燕居》：“治国而无礼，譬犹瞽之无相与！”孔颖达疏：“相，谓扶相。”2.没有福相。晋干宝《搜神记》卷十九：“父母无相，惟生六女，无有一男。”3.佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。南朝梁萧统《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》：“神心鉴无相，仁化育有为。”唐姚合《过钦上人院》诗：“有相无相身，惟师説始真。”
木耳:植物名。真正担子菌类木耳族。生于朽腐的树干上。担子果成片状，一边黏在腐木上，表面向上突出。菌丝体生长后，生子实体，形如人耳，径约一公寸，内面平滑，呈暗褐色，外面密生柔软的短毛，呈淡褐色。可供食用。
解脱:（动）①佛教指摆脱苦恼，得到自在。②摆脱：诸事纷繁，无法～。［近］摆脱。③开脱：～罪责。［近］开脱。
六祖:佛家称禅宗的第六代祖师慧能。他师承五祖弘忍﹐主张直澈心源﹐顿悟成佛。慧能起初弘法岭南﹐是为南宗﹐其后蔚为'五家七宗'﹐影响深远。有《坛经》传世。见宋志盘《佛祖统纪·达磨禅宗》。
毫末:毫毛的末端。比喻极其细微。指笔端。