首页 > 诗文 > 释宗杲的诗 > 偈颂一百六十首

偈颂一百六十首

[宋代]:释宗杲


诗文中出现的词语含义
长者:(名)①年纪大、辈分高的人。②年高而有德望的人:忠厚~。
思议:思议sīyì想像或理解不可思议
供养:赡养或抚养;提供生活必需品。
善哉:1.赞美之词。即好啊。2.后为僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,犹言罪过。
时一现广大:(形)①(面积、空间)宽阔。[近]广阔。[反]狭小。②(范围、规模)巨大:有~的组织。③(人数)众多:~群众。
真实:(形)不虚假;与客观事实相符合。[近]实在。[反]虚假。

偈颂一百六十首鉴赏

福城东面有非常长的,在福城东海岛屿上。
在不可思议风尘劫中,侍奉供养无数佛。
好啊长的世上很少有,如优昙花一现时代。
发向广大真实心,创无佛在阿兰若。
象从前聪明人建寺庙,折草插在地上就成。
这心坚固等须弥山,有人赞美或诋毁不扔动。
魔王军人数太多,看到这远远胜过从摧伏。
长者视自己如浮云,改变了一会儿不长久。
应当生佛国时节来。
撒手就走不回头。
有子遵义起他的家,志愿身心俱及第。
仁的寿命就不说谎言,要知道现在也没有死。
我来过这是阿兰若,不出现长的人生留下遗憾。
所以说这篇偈语聊发扬,同住如来涅盘大海。

猜你喜欢

偈颂一百六十首

宋代释宗杲

诸法本来绝待,触目且无拘碍。只因断臂觅心。便有人求忏罪。无文印子既成,付法传衣厮赖。致令卢老黄梅,坠石腰间舂碓。将谓有法与人,问著却言不会。引得后代儿孙,尽作韩{左犭右卢}逐块。虽欲扶竖宗乘,奈何东倒西累。子细检点将来,直是令人叵耐。若也尽令而行,一击须教粉碎。有进静坐思量,就中也有可爱。深沙共修罗结亲,金刚与土指背。

偈颂一百六十首

宋代释宗杲

这僧有头无尾,明如有尾无头。若人道得头尾圆全句,云门与尔拄杖了。

偈颂一百六十首

宋代释宗杲

正月十四十五,双径椎锣打鼓。要识祖意西林,看取村歌杜舞。

偈颂一百六十首

宋代释宗杲

久雨不晴,才晴又雨。天道变化,万物得所。云门老汉,不在里许。

偈颂一百六十首

宋代释宗杲

三个与四个,七个与八个。数目甚分明,无人数得过。既是数目分明,为甚麽无人数得过。道士著白襕,且非真措大。

偈颂一百六十首

宋代释宗杲

无路是赵州,老将足机筹。关南并塞北,当下一时收。