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颂古一百则

[宋代]:释正觉


诗文中出现的词语含义
扇子:一种摇动生风以袪热的用具。
棬挛来由

颂古一百则鉴赏

《颂古一百则》是一首宋代诗词,作者是释正觉。这首诗词以简洁明快的语言描绘了一系列与古代文物、历史传说相关的场景,展现了作者对古代文化的赞美和怀旧之情。

这首诗词的中文译文如下:

扇子破,索犀牛,棬挛中字有来由。
谁知桂毂千年魄,妙作通明一点秋。

这首诗词的诗意和赏析如下:

诗词的开篇以扇子破与索犀牛的场景描绘,展现了古代文物的破旧与珍贵之处。扇子是中国古代文化中的重要物品之一,它的破损暗示了岁月的流转和物品的逝去。而索犀牛则象征了稀有珍贵的材料,它的出现表明了作者对古代文物的珍视和追求。

接着,诗词以棬挛中字有来由的描述,暗示了古代篆刻艺术的深厚底蕴。棬挛是一种特殊的篆刻技法,通过刀法的熟练运用,使字形呈现出独特的曲折和生动之美。这里作者通过描绘棬挛中字的来由,展示了对篆刻艺术的赞叹和对传统文化的传承之情。

最后两句诗以桂毂千年魄和妙作通明一点秋的形象描写,寄托了作者对古代文化的景仰和赞美。桂毂千年魄指的是古代车辆上使用的桂木车轮,它代表了悠久的历史和文化传统。妙作通明一点秋则描绘了古代文物中的精美绝伦之处,通过这样的描写,作者表达了对古代文化艺术的赞叹和对传统智慧的敬仰。

整首诗词以简洁凝练的语言揭示了古代文物的珍贵与传统文化的价值。通过对扇子、索犀牛、棬挛和桂毂的描绘,作者展示了对古代文化的怀旧之情和对传统艺术的赞美。这首诗词既是对古代文化的颂扬,也是对传统价值的追寻,体现了作者对于历史文化的思考和感悟。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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