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禅人写真求赞

[宋代]:释正觉


诗文中出现的词语含义
丛林:(名)①茂密的树林:热带~。②和尚聚集修行的处所,泛指大寺院。后道教也沿用此名。
规矩:(名)规定的法则、标准和习惯。②(形)端正老实,合乎常理。
枯木:1.干枯的树木。2.比喻颓丧之心或老朽之人。3.指刑具。。”4.指神主;棺材。
风姿:(名)风度,姿态。也作丰姿。
壁挂:悬挂在墙上的工艺美术品。
师友:师友shīyǒu老师和朋友,泛指可以求教或互相切磋的人贫乏无以远寻师友。
月机白发:1.白头发。2.揭发、揭露。
眉睫:(名)眉毛和眼睫毛,比喻近在眼前:事情迫在~(时间紧迫)。
青瞳食指:食指shízhǐ∶拇指旁边的一个指头∶指家中人口家贫食指众
门风:(名)指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。
四壁:四壁,读音sì bì,汉语词语,意思是四面墙壁。形容家境贫寒,一无所有。指屋内的四面。四面营垒。
心匠工

禅人写真求赞鉴赏

《禅人写真求赞》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。这首诗描绘了一个禅宗修行者的形象和内心境界。

诗词通过描写禅人的外貌和状态,展现了禅修者朴素而规矩的生活方式。乔乔楚楚、丛林规矩,描述了禅人高大挺拔的身姿和与丛林相融合的自然姿态。萎萎羸羸、枯木风姿,则表达了禅修者的苍老和枯槁的外貌,但仍然透出一种独特的风姿。

诗中提到了禅宗的壁挂口和师友,突显了禅修者对禅宗教义和师友关系的重视。住山事拙束三篾,对月机鸣度一丝,表达了禅修者在山中专注修行,对月亮的出现产生微妙的共鸣。这里的机鸣度一丝,意味着禅修者与自然相融合的境地。

诗中还提到了禅修者白发和青瞳,这些形象传达了岁月的流转和内心的明亮。食指一肩重、门风四壁空,揭示了禅修者身负重责的境遇,同时也表达了禅修者内心的空灵和超脱。

最后两句诗揭示了禅修者面对种种困境时的内心坚定和专注。诸根亡偶宗家妙,万虑不摇心匠工,表达了禅修者对于人世变迁的豁达态度和对内心修行的专注与坚持。

这首诗以简洁凝练的语言描绘了禅修者的形象,通过对禅人外貌、禅宗教义和内心境界的描写,展现了禅修者超脱尘世的生活态度和对修行的无私追求。同时,诗中融入了自然景物和禅宗的思想,以细腻的笔触勾勒出禅修者内心的平静与智慧,使整首诗充满了禅意和哲思。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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