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禅人并化主写真求赞

[宋代]:释正觉


诗文中出现的词语含义
寒带:极圈以内的地带。
雪痕无柄区分:(动)区别:~好坏|严格~。
自有:自身拥有的,本来就是自己的。
出没:(动)或出现或隐藏:~无常。

禅人并化主写真求赞鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词,作者是释正觉。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

山寒带雪痕,
春信入华根。
造化岂无柄,
区分自有门。
出出没没也,
俱承之此恩。

译文:
山寒之下留下雪的痕迹,
春天的讯息已进入花的根部。
宇宙的创造难道没有规律可循吗,
区分事物的法则自有其门道。
出现和消失都是如此,
我们共同承受着这份恩惠。

诗意:
这首诗词通过山寒、雪痕、春信、华根等意象,表达了自然界的变化和事物间的联系。诗人认为宇宙的造化并非无序无规,而是有其自身的法则和规律。他认为事物的出现与消失都是有原因和道理的,这种区分和理解并非凭空猜测,而是需要通过一定的门道和方法来认识。最后,诗人提到我们都共同享受着这种自然法则带来的恩惠。

赏析:
这首诗词展示了诗人对自然界与宇宙规律的思考和感悟。通过山寒、雪痕、春信等自然景象的描绘,诗人传达了自然界的变化和生机勃发的信息。他认为宇宙的创造并非一片混乱,而是有规律可循的。诗人通过"区分自有门"一句,表达了认识和理解事物需要有一定的方法和途径,不能凭空臆测。最后一句"出出没没也,俱承之此恩"表达了我们作为受惠者,应当珍惜并感恩自然界赋予我们的恩惠。

这首诗词以简洁明快的语言,表达了作者对宇宙和自然界的思考和领悟,体现了佛家禅宗的思维方式和对自然法则的敬畏。同时,诗中的意象深远,给人以思考和启发,引导人们去观察、思考和感悟自然界的变化和规律。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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