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颂古一百则

[宋代]:释正觉


诗文中出现的词语含义
无句截流:截流jiéliú堵截水流,使改变流向大江截流
舌头:1.人和动物嘴里辨别滋味、帮助咀嚼和发音的器官,根生在口腔底上。2.为了侦察敌情而活捉来的敌人。
古锥

颂古一百则鉴赏

《颂古一百则》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
颂古一百则
药之作病,鉴乎前圣。
病之作医,必也其谁。
白头黑头兮克家之子,
有句无句兮截流之机。
堂堂坐断舌头路,
应笑毗耶老古锥。

诗意:
这首诗词通过对古代智慧和经验的赞颂,探讨了药物治病和疾病产生的原因。诗中提到了白头和黑头,暗指人们的不同阶层和身份。诗句中的句子有时合理,有时不合逻辑,意味着在处理问题时需要有巧妙的方法。最后两句讽刺了那些自以为是的古老观念。

赏析:
这首诗词以简洁有力的语言表达了作者对古代智慧和经验的颂扬。通过对药物治病和疾病产生原因的思考,诗人提醒人们在面临问题时应该审慎思考,借鉴前人的智慧和经验。诗中的白头和黑头代表了不同的社会身份和地位,暗示人们的差异和不平等。诗中的句子有时合理有时不合逻辑,表达了处理问题时需要有巧妙的方法和灵活的思维。最后两句通过嘲讽毗耶老古锥,批判了那些固守陈旧观念、不思进取的人。整首诗词既有启示性的意味,又带有嘲讽的讽刺,引发读者对古代智慧和现代思维方式的思考。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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